Discovering the New Age, Part 1

09

June 18, 2016

Discovering the New Age, Part 1

There has been a lot of talk in new age and esoteric circles about Piscean and Aquarian qualities and aspects that surface in our society. The Piscean is generally associated with the old that is passing away and no longer applicable and the Aquarian with the new that will be a part of the new age of peace, prosperity, love etc.

The problem with numerous assumptions made is that many tend to associate their own ideals and bias with the coming great age and associate all they dislike with the passing age of Pisces, generally seen as a pretty bad age that we should be happy to leave behind, or bury with the dead bones of the ignorant. Nowhere is this attitude more prominent than in the political world. The political view that is supported is seen as Aquarian and the opposing side is seen as old age or Piscean.

Let us attempt to put aside prejudices and do our best look at this subject objectively. The first thing we must do is draw a demarcation between Piscean and Aquarian characteristics so we can spot them in today’s climate. Without doing this it is pretty meaningless to just state that Joe the bartender’s views are old age with no light to them.

In examining the two ages we must not only take into consideration the astrological aspects, but also the Rays. The rays three, five and seven are active and closely linked to mind and harmonize well with Aquarius which is an air sign. Air is a symbol of the mind. Ray seven will produce the greatest changes in the near future and it is associated with Uranus, the ruling planet of Aquarius.

Just as Pisces is passing away so is the dominating ray of that age which is six. Pisces is a water sign, symbolic of emotions and ray six is the most emotional of the rays, governing the solar plexus. The water influence of Pisces with the idealism of ray six makes for a very emotional age where the people will often follow a course that runs contrary to logic.

As we read the history of the past two thousand years we indeed see that strong illogical emotions often governed the day rather than the voice of reason.

That said, let us tabulate some of the qualities of the passing age as well as the new.

Pisces

Strong emotional dominance, often powerful enough to override reason, logic and facts.

A focus on an ideal that stirs the emotional center. This causes people to emphasize perfection and is why there has been so much attention placed on Jesus as the perfect man who is linked to a perfect God.

A focus on sacrificing for the ideal in hope of benefiting in the next world.

An emphasis on strong authority that takes the place of analytical thinking.

Seeing things in black and white rather than the nuances in between.

A willingness to put individual freedom aside and be controlled by external powers. Slavery was widespread during the past age and individual freedom suppressed and often seen as heresy.

Strong judgmental approach. The Inquisition was an example of this.

Aquarius

People will switch from an emotional polarization to a more mental one. Logic and reason will play a much lager roll in decision making.

Growing focus will be placed on service for the good of the many.

Less emphasis will be placed on the ideal and perfection and more on what works and benefits humanity.

Using sacrifice to achieve a goal in hope of benefiting in the this world.

An emphasis of questioning authority and finding out the truth for oneself through his own efforts.

There will be a moving away from the black and white judgmental attitude and people will attain a broader scope of vision, seeing many shades of gray.

Maximum freedom will be sought and secured by the establishment of just and fair laws supported by the will of the majority of the people.

The seventh ray, which governs business, will influence business to continue to evolve. We will see more employee owned businesses and various types of cooperatives surface. Law, which is also seventh ray, will begin to adhere to the Law of Economy and assist business and the people rather than creating unwarranted obstacles.

If I had to distil the differences of the two ages down to a paragraph it would be this.

Decision-making in passing age of Pisces was governed by emotion and influenced by strong authority. In the new age it will be governed by mind, putting logic and reason ahead of feelings.

Right now we are between the two ages. The emotional control of Pisces still dominates over mind. The reason for this lingering of emotional control is that there are still many sixth ray egos incarnating and, according to DK, we’ll still see a lot of them for the next 120 years. After that, the sixth ray will be mostly out of incarnation and we will see the rise of a humanity that is capable of being polarized in the mind, which makes logical decisions rather than feel-good emotional ones that often lead to disaster.

Let us hope that civilization holds together until that day arrives.

Many of the things that have been accepted by the majority of seekers as positive change are correctly seen as Aquarian, or new age, in tendency. Here are a few:

(1) The shift away from authoritarian rule toward democracy. There is still way too much authoritarianism, but we are much better off than was the world in the midst of the Piscean Age.

(2) The shift toward the scientific method and acceptance of proven scientific discoveries.

(3) The shift away from absolute control of the church and religious authorities.

(4) The shift away from teachings that have no foundation in logic and common sense. There are still a lot of non-sensible teachings afloat, but humanity has taken a few steps toward the more logical side of things.

(5) The abolition of slavery and the shift toward greater individual and group freedom.

Wendell Phillips reminded us that this shift could be temporary. He said, “Eternal vigilance is the price of liberty; power is ever stealing from the many to the few.”

Indeed we always have the power hungry seeking to control the many for the benefit of the few.

(6) The rise of charitable and service organizations that help those in need.

(7) The rise of spiritual investigation not connected with any church or dogma.

(8) The dramatic increase in technology, including. Technology involving air and space travel is particularly Aquarian, though technology as applied to business is strong also.

Now let us examine the controversial items on which there is much division, not only among spiritual seekers but all classes of people.

Paramount among them are:

Which political candidate to support?

Since both sides of the equation represent numerous issues, examining the choice becomes complicated. To determine whether one is Pisces or Aquarian in approach he needs to ask himself this question.

Is my decision on which party or candidate to support based on emotion or mind, reaction or reason, the good of the whole or satisfying the part?

The tricky thing about sorting out those who make decisions based on emotion is that many emotionally based people are found on both sides of the political equation. An emotionally based choice that is the better of the two is generally based on luck, but it often happens. They happen to get their data from a correct source or authority and it feels right to them so they go with it because of how it makes them feel. Without using the weight of mind though they will often make the wrong choice in other matters. Only through the application of mind, reason and logic can humanity as a whole consistently make the choice that is the greater good.

Another problem is that the person who makes a choice because of emotional polarization doesn’t see it that way. Many such people are very intelligent with good memories and have lots of facts, statistics and talking points in their computer brains. Almost all people whether they be polarized in the mind or emotions see themselves as following the path of reason and common sense. No one likes to think otherwise, no matter how unreasonable their conclusions may be.

If many of those making feeling based decisions are also intelligent then why would they stay with the emotional decision over the reasonable one?

The answer is that the emotions are very powerful. Everyone perceives the emotion of love on some level and feel that if their decision is based on this then it is the most reasonable in the end. The problem is that there are many glamours and illusions in the way of seeing perfect love, so being motivated by the emotion of love, especially solar plexus love, is not an accurate guide for decision making.

First, one must go though the avenues of the mind and learn to see the wisdom aspect of the heart center to see reality as it is. When the seeker has done this then he can make wise decisions as well as do that which is in harmony with inclusiveness and loving our fellow men and women.

Here is how it works for the intelligent, but emotionally polarized person.

He examines the surface of the issues and one side just feels much better than the other. From that point on his feelings cause a possible open mind to shut down. Instead of looking for the truth wherever it may lie he only looks for facts and reason that will verify his original feeling. He then proceeds with all the resources of a mentally polarized person to gather information to prove to himself and others that his feeling was correct.

An example of this we can all relate to is the illusion prevalent for thousands of years that the earth was the center of the universe with the sun and all the stars circling around it.

Now, all things considered, there was only a 50/50 chance that the sun circled around the earth. It was equally possible that it was the earth that circled around the sun. Why then was it that over 99% of the population believed the illusion?

The answer is simple. Each emotionally based person feels himself to be the center of the universe, so naturally the earth on which he resides is also the center of all things.

The idea that the earth is the glorious center of all creation harmonized with feelings of the Piscean aged people. We, as a people, had to be dragged away from this idea, kicking and screaming, until realty stared us in the face with such power that we were forced to acquiesce.

Today, both the emotionally and mentally polarized yield to the proof that it is the earth that circles around the sun.

BUT… that old idea still has residual power causing many intelligent, but deluded people to believe that:

  • The earth is the only planet in the universe with life.
  • The earth is special in God’s eyes and is the crown jewel of the universe.
  • The earth is the center of a great battle between the forces of good and evil in the universe.

The truth is that earth is only one of trillions of planets in the universe with various forms of life. It is more beautiful than most, but not unique or the center of anything except from this point of view. Every creation and life in the universe is a center from which all things in its periphery must be discovered.

To go to Part 2 GO HERE

Copyright 2016 by J J Dewey

Index for Recent Posts – includes this series

Easy Access to All the Writings

Register at Freeread Here

Log on to Freeread Here

For Free Book go HERE and other books HERE

JJ’s Amazon page HERE

Gather with JJ on Facebook HERE

Casting out Fear

June 17, 2016

Casting out Fear

Duke asks:

Is there a correspondence of love to gravity, in that both are an attractive or unifying force whose influence and effect extend well beyond the immediate locale, and even though it may not be the strongest force in play at a particular moment or place, given sufficient time its effects become quite large?

JJ

Indeed there is a strong correspondence. They are both female energies that pull from the periphery to the center.

Radiance, light, the visible and outgoing activity are male and love, gravity, magnetism and the invisible are female.

It is interesting that the time that Newton discovered the laws of gravity coincides with the turning of the cycle where females started to come into their power. Like gravity and love the natural powers of the female are invisible and easily overlooked if you are not paying attention. Also like gravity and love the female energies hold all things together in the universe. One can see active male energy at play, but you only see and feel the effects of the female energies.

A truism speaks of the “feminine mystique.” Feminine energies are indeed mysterious and can only be understood by looking beyond the obvious.

Us males are pretty simple creatures. What you see is what you get – in most cases.

Duke continues:

in First John chapter 4 verse 18 we read: “There is no fear in love; but perfect love casteth out fear.”

If we accept these statements, then logically, where there is fear, there is not perfect love.

JJ

The key to understanding this verse is the idea that “perfect love casteth out fear.”

Fear is basically a concern over the possibility of loss. Losses that concern us are our lives, our health, our finances, relationships etc.

When one unexpectedly faces a loss the last thing that will normally come to mind will be perfect love. If your brakes give out on your car and you see yourself headed toward a cliff facing certain death you are not likely to let go of the wheel and enter into a state of quiet bliss where you can access the perfect love. You are going to react to the fear caused by the possibility of loss of life and do everything in your power to avoid going over the cliff.

The early Christians faced the situation of displeasing the emperor and getting fed to the lions or worse. Which ones of us would not face some fear if we encountered soldiers approaching our doorway with intent to haul you away from family and friends to certain torture and death? Perhaps overriding a fear for self may be a fear over how loved ones, who depend on you, are going to survive after you are gone.

Now put yourself in that early Christian’s situation. You are torn asunder from your loved ones as well as doing work for Christ and the church. You are now in a cage awaiting a release to the lions where you will surely be mangled to death.

The one thing you have is a little time to reflect. You use this time wisely and seek communion with God. As you go deeply within you feel a great sense of peace and love that eclipses all your fears and concerns. In this instant you dwell in perfect love and it has indeed cast out all fear. You now face the terrible situation ahead of you in a state of peace with all fears cast out. All sense of loss is gone as you realize you are going to gain much more in the end than the loss which is before you.

Perfect love cannot cast out fear unless there are some fears there in the first place to be cast out. And the perfect love does not come in a vacuum. It comes to he who works in active service for his fellow brothers and sisters, the high and low, the rich and poor and, yes, conservatives and liberals.

Perfect love is an attainment in consciousness after many travails. Many fears must first be met, mastered and defeated. A person must first be willing to lose all things connected with the material world and it takes many lifetimes to attain this state of mind.

In the meantime, all of us can experience love to a certain degree and use this love to cast out our fears and press forward.

We can easily forgive a child who is afraid of the dark; the real tragedy of life is when men are afraid of the light.

Plato

Copyright 2016 by J J Dewey

Index for Recent Posts

Easy Access to All the Writings

Register at Freeread Here

Log on to Freeread Here

For Free Book go HERE and other books HERE

JJ’s Amazon page HERE

Gather with JJ on Facebook HERE

Love, Hate & Fear

June 15, 2016

Love, Hate & Fear

There has been a lot of dialog over these three subjects during the past few decades. From the thinking presented much inspiration has surfaced as well as quite a bit of obscure thinking which has led to some illusion.

Let us take a fresh look at these three words and their relationship to each other.

Some have said that love is the opposite of hate, others that it is the opposite of fear. Then A Course in Miracles says it has no opposite. What is the truth here?

The truth depends on how we define our words. Now some say that love cannot be defined but only experienced, but consider this. All things were created by the Word of God and are extensions of the originating Word. Because all things are related to that Word then all things that are true can be encapsulated in a word, or words. Love can indeed be defined, or reduced to words. If one cannot do this then he doesn’t understand it fully.

Part of the problem of defining love with words is that there are numerous levels of understanding of what it is and each level of understanding would define it a little differently. Therefore, instead of micro analyzing it let us look at the general principle.

In the beginning was the One that multiplied Itself and became the many. In the end, the many unite and merge and again become the One. Love is that force which draws the many back to their source so they eventually become the one and enter into the great rest of God — pralaya.

Love can only exist when there is more than one life. It is the attraction of one life towards another life with the immediate goal of union and the ultimate goal of going back to the One Source. It only manifests in the many. When the many return to the One then Love enters a state of rest for there is no longer the many to be pulled into the One.

We could say that life is the point of love at the center that draws all life to each other and to itself.

So what would be the opposite then?

The opposite would be a force that pushes life away from each other as well as their source.

Hate and fear can cause people to be repelled from each other, but it can also cause them to make alliances and get closer to others of like minds. Therefore, hate and fear are not exact opposites of love.

Since love is a power of attraction then a closer opposite would be repulsion. You can be repelled from something without hating or fearing it. In this reality you may realize that it is just not in your best interests to be in close proximity to a certain life and it is best to keep your distance. You may not hate a lion, but you do not desire to get in a cage with one. In this world there are many separations caused by common sense rather than hate or fear.

So, is there any truth to the idea love has no opposite because it is eternal? In the worlds of form this does not make sense, but when viewed from the highest aspect of ourselves in the formless worlds it does. The highest part of ourselves is linked to all other lives and does not suffer separation and dwells in consummated love in the Eternal Now. It has no opposite. But on this physical plane there is indeed perceived separation. There is attraction and repulsion so opposition does indeed exist here and does wherever there is form.

Now let us look at hate. Hate may sometimes cause repulsion, the opposite of love, but it can sometimes lead to seeking out the cause of the hate and staying in close association with him or her. Instead of moving away from the source of hate the hater may follow the person around and cause as many problems as possible. In extreme cases the hater will seek to utterly destroy the thing or person hated.

In some cases a person may experience love and hate toward the same person. You may have an argument with your spouse and insult each other and feel hate for a time, but during this feeling you realize that you love the person more than you hate them.

The love referred to here is indeed a lower reflection of pure love, but it is an aspect nevertheless.

Now let us look at fear. This is far from being the opposite of love for sometimes it may surface because of love. Let us say that Jim has great love for his wife and kids and is the only source of income for them but has a temperamental boss. He may have a strong fear that he may be fired and not be able to support his family. If he were single he would not care or fear as much.

Other times fear can cause repulsion. If you disturb a hive of bees you would want to follow your fear and move in the opposite direction as quickly as possible.

Some talk of fear as if it is just a temporary thing that the enlightened can easily overcome, but there are many fears on many levels with which even great lives must contend. Would you be surprised to learn that even the Christ had to deal with a fear that he may not complete his mission as hoped, or that he feels a great tension (related to fear) about coming again and walking among us?

DK wrote that “Fear has its roots in the warp and woof of matter itself.” Since the matter of the universe is the physical body of God this means that God Itself has fear woven in the fabric of his body.

Joseph Smith made this interesting statement; “What did Jesus do? Why I do the things I saw my Father do when worlds came rolling into existence. My Father worked out his kingdom with fear and trembling, and I must do the same; and when I get my kingdom, I shall present it to my Father, so that he may obtain kingdom upon kingdom, and it will exalt him in glory. he will then take a higher exaltation, and I will take his place, and thereby become exalted myself.” Teachings Of The Prophet Joseph Smith; pages 347-8

The apostle Paul said: “Wherefore, my beloved, as ye have always obeyed, not as in my presence only, but now much more in my absence, work out your own salvation with fear and trembling.” Phil 2:12

The main thing that causes fear is an approach to the unknown with the possibility of loss. If you are in a battle for your life there is a possibility of loss and if the outcome is unknown there will be fear. He who thinks otherwise is fooling himself.

When God created the universe he did not know of all the problems he would encounter and this fear became embedded in the fabric of the worlds of form.

The key to dealing with fear is not to deny its existence, or pretend one is above it, but to face it and deal with it. There is no courage without fear. The courageous soul will move forward toward a good end despite fears and in the end discover the peace of God and obtain a rest from all the fears and cares of the lower worlds.

LUKE

I won’t fail you – I’m not afraid.

YODA

(turns slowly toward him)

Oh, you will be. You will be.

From The Empire Strikes Back

Copyright 2016 by J J Dewey

Index for Recent Posts

Easy Access to All the Writings

Register at Freeread Here

Log on to Freeread Here

For Free Book go HERE and other books HERE

JJ’s Amazon page HERE

Join JJ’s Study class HERE




The Illusion of Perfection, Part 2

Nov 30, 1998

The Illusion of Perfection, Part 2

I will make several comments about Gabrielle’s comments on my comments.

The main thing I am trying to get across here is that perfection is an illusion. What perfection is, is different for each person. To the Jews who crucified Jesus, he was one of the most imperfect beings who ever lived. To the born again Christian he is completely flawless.

The interesting thing is that the early Apostles realized this. NO WHERE in the Bible do they call Jesus perfect (AKRIBELA). In fact they do not even call God perfect.

Gabrielle quotes John 17:23 “I in them, and thou in me, that they may be made perfect in one; and that the world may know that thou hast sent me, and hast loved them, as thou hast loved me.”

Again we have a mistranslation that is used by all the current advocates of the orthodox view of Jesus.

The word perfect here is again translated from the Greek TELEIOO which means “complete,” “completion of a job” or “Finished.”

Thus the correct translation is: “I in them, and thou in me, that they may be made COMPLETE (or Whole) in one; and that the world may know that thou hast sent me, and hast loved them, as thou hast loved me.”

The word equivalent to the modern word perfect is AKRIBELA and if you check your Bible Concordance you will not find this word ever used in connection with God or Jesus.

The early teachers understood the Hebrew and were familiar with the Revelation of Moses and the wise knew that Jehovah, Jesus, Peter, you and me are all in a state of becoming and that if a being could become perfect then his purpose for existence would cease.

Here are some interesting questions to ask someone who believes in perfection:

IS GOD PERFECT

QUESTION: Is God perfect?

ANSWER: Yes.

QUESTION: Then you believe that God does not make mistakes?

ANSWER: Yes. He doesn’t make mistakes.

QUESTION: Did God create you?

ANSWER: Yes.

QUESTION: Are you perfect?

ANSWER: No.

QUESTION: But if God created imperfect beings such as ourselves then He would have to be imperfect, wouldn’t he?

ANSWER: No, God is perfect and created us perfect, but He has given us our freewill and, using this freewill, we do imperfect things.

QUESTION: But who created your freewill? ANSWER: God.

QUESTION: So we come back to the same conclusion. God created you in an imperfect state. How can you believe that God is perfect? ANSWER: You are twisting things. (This is the answer a person gives when he doesn’t want to face truth or admit that he has been wrong.)

QUESTION: Did God create the earth, the minerals, plants and animals?

ANSWER: Yes.

QUESTION: I notice that animals are also not perfect. Some get sick; others are dangerous and bite people. Did God make them imperfect?

ANSWER: I’m not sure.

QUESTION: How about plants and minerals? Very few crystals are nearly perfect and many plants are misshapen and off color. If God is perfect and He created everything, then why is everything not perfect?

ANSWER: It’s because of man’s original sin that all this imperfection came into the world.

QUESTION: But, apparently imperfection was already in the world, for the imperfect serpent was here when man arrived. Was man responsible for the creation of the imperfect serpent?

ANSWER: No.

QUESTION: So then one must conclude that man is not responsible for all the imperfection in the world. Is this right?

ANSWER: I guess.

QUESTION: So who is responsible for imperfect creations?

ANSWER: The Devil. God makes things perfect, but man and the Devil corrupt them.

QUESTION: So when were you created perfect by God?

ANSWER: When I was born.

QUESTION: Are you saying then that all babies are perfect when they are born?

ANSWER: Well, I know that some are born without limbs and with defects. I must have been perfect when I was conceived.

QUESTION: But you were not created when you were conceived, and we know that nature aborts many conceptions, so even they are not perfect. If God is perfect and we are created at birth by Him, then why are not all babies perfect?

ANSWER: You are twisting things.

QUESTION: Do you really believe that God is perfect or is that just what you have been programmed to think?

ANSWER: You’ve got me confused. What’s your answer?

The answer: perfection in the world of form is an illusion and is in the mind of the beholder. The closest we come to it is called “relative perfection.”

Gabrielle also quotes the first few verses of John. These verses are very much misunderstood by the religious world.

The Bible says yes. It tells us that there is a hierarchy in all things, even the Gods: “If thou seest the oppression of the poor, and violent perverting of judgment and justice in a province, marvel not at the matter: for he that is higher than the highest regardeth (many scholars think that this refers to Jehovah) AND THERE BE HIGHER THAN THEY.” Eccl 5:8

The Duay version renders it this way: “If thou see the oppressions of the poor, and violent judgments, and justice perverted, in the province, wonder not at this matter: for he that is high hath another higher, and there are others still higher than these.”

The Bible does tell about a God who created all the heavens who must be a lot higher than the God of the earth. It also tells us that he made the worlds through the power of the Son of God. (Hebrews 1:1-3) It makes it sound as if it was Jesus, the man from Nazareth, who created the trillions of worlds out there and is perhaps the one God that is over all things.

This belief is further reinforced because Jesus is identified as the Word in the first chapter of John by the Christian world: “In the beginning was the word, and the word was with God, and the word WAS GOD. The same was in the beginning with God. All things were made by him; and without him was not anything made that was made. In him was life; and the life was the light of men.” John 1:1-4.

This sounds confusing. God is identified with men, the God of this earth, the creator of all the heavens, and now as the man Jesus who created all things. What really did create all things? A more correct translation will help here. The Concordant Version does the best job in rendering the original Greek in John 1:1-4: “In the beginning was the word, and the word was toward God, and God was the word. This is in the beginning toward God. All came into being through IT (not Him), and apart from IT not even one thing came into being which has come into being. In IT was life, and the life was the light of men.”

There is a major revelation here in this more correct translation. The Word is an “it” and not a “he”. The original translators of the King James wanted to glorify Jesus to the position of the creator of all the heavens so they changed “it” to “he”. Some of the modern translations give an honest rendering but most show their bias by keeping the “he”.

The original word “it” is very significant. This indicates that “it” is an energy (words are vibration and vibration is energy) and not a single person. The same is true with the Son of God. It is not just the man Jesus, but all who reach the Christ consciousness can be Sons of God. Jesus was a representative on this earth (not the originator) for the power of the Word of God, or the Son energy.

There is a hierarchy of beings of a diverse magnitude of consciousness who are tuned into the Father, Son, and Holy Ghost energies. There are billions of entities in each category throughout the universe and even though Jesus is the greatest teacher of humanity many others on other worlds are greater than he.

After a thousand years of relative peace he who occupies the position of Christ will leave this system and become a student on another one. Thus “the first shall be last and the last first.”

Jesus himself is an individual entity like you and me, but the Christ principle is a point of interplay between Spirit and matter that our consciousness must attune to discover the mysteries of God.

Copyright by J J Dewey

Index for Older Archives (Like this One) in the Process of Updating

Index for Recent Posts

Easy Access to All the Writings

Register at Freeread Here

Log on to Freeread Here

For Free Book go HERE and other books HERE

JJ’s Amazon page HERE

Join JJ’s Study class HERE

Principle 99 – Sacrifice

This entry is part 96 of 98 in the series Principles

08

Principle 99

Sacrifice

We’ll end this book with a look at the basic principles incorporated in the passing age of Pisces and the new age of Aquarius.

First we’ll look at the guiding principle of Pisces, which is sacrifice.

When we look back at the more than 2000 years of Pisces we see the common thread of sacrifice manifesting many times. The Keynote was set in place by Jesus with his great sacrifice on the cross.

After this many of his disciples, inspired by his example, sacrificed their lives and fortunes.

Then, after the churches obtained a foothold the people were encouraged to sacrifice e all the wealth possible to the church. Many of the great cathedrals were built during the Middle Ages by the sacrifice of the common people.

Then in the midst of the Piscean Age Islam was established which also demanded great sacrifice from followers.

Then in the political world there has always been some sort of tribute or tax of increasing size demanded of the people.

Indeed, the lesson to be learned in this passing age centers on sacrifice, but has the appropriate lesson be assimilated? To understand we must look at the principle which is this:

Sacrifice is the giving up of the lower for the higher, of things that are desirable for something better.

In other words, making a sacrifice is not a lose-lose situation. Instead it is one of lose-win with the win being greater than the loss.

There is no such thing as giving and getting nothing in return. There is always a return, but not always in kind.

As with all principles there are two ways that it can manifest: One is in reality and the other in illusion. In both situations the person is hoping for a greater benefit than the required sacrifice, but only in the first is the full benefit possible.

Here are some examples of the two sacrifices.

Sacrifice in Illusion

(1) Giving money and time to religious authorities thinking you will obtain a better spot in heaven.

(2) Supporting higher taxes thinking your money will be spent efficiently

(3) Giving your life in a suicide bombing thinking God will give you a hero’s welcome after death.

(4) Sacrificing your virgin child to the Gods so your people will have good crops.

Sacrifice in Reality

(1) Sacrificing money and time to a sound business idea that may bring real financial rewards.

(2) Giving of your time to growing a garden in the hope of getting fresh and health produce.

(3) Spending time with your kids teaching them things they will find useful throughout life.

(4) Sacrificing time and money to learn a skill that will make your life much more rewarding.

It is interesting to note that though the sacrifice in reality brings more tangible benefits the sacrifice in illusion is not a total waste. In the evolution of the soul each of us goes through the sacrifice in illusion before we obtain the wisdom to become firmly set upon sacrifice in reality.

The very act of sacrifice, even in illusion, teaches the seeker discipline that he will find very useful after his eyes are open. During this path of learning then even sacrifice for a bad cause has its benefits as it is a part of the divine school that prepares us for later rewards.

During the past 2000+ years of the Piscean Age we seemed to have been centered on the sacrifice of illusion and our main lesson has been learning what not to do.

We are finally absorbing the idea that not all that which appears to be worthy of sacrifice is beneficial as advertised. We are learning not to give of our substance to one who merely claims to be Gods representative. We are learning that some type of “service” or benefit should be returned to us – not in some distant heaven, but right here upon the earth.

Many of the churches are still caught in the Piscean mindset on sacrifice, but every day more and more people are breaking away and refusing to donate or sacrifice unless there is understanding behind it and a good seen on the horizon.

The true principle behind sacrifice is much different than dreamed of in religious philosophy.

Instead of a giving up with no thought of return it is really a payment. To understand we must look at the reason we work.

We work in order to create or obtain a thing of beauty, a product or a desired goal beneficial to the individual or group.

Sometimes that work is a strenuous effort that we would just as soon not do, but because the end goal is seen we continue. The work is thus the sacrifice, but it is a sacrifice of joy because the end is in view. If there were no desirable end true sacrifice would not be made.

True sacrifice has its beginnings in the family unit where the parents work on behalf of their children so they can have a better life than they themselves have had. In the process of this work they will also benefit themselves as well as have joy in the achievements of their children.

The ministers, teachers and gurus are constantly demanding money time and energy from their followers and only giving illusion in return. True sacrifice occurs when you give up something on one level to obtain a greater good on another level. Through corrupt sacrifice, you give up something of value to a representative of the beast and only receive false images in return.

Jesus demanded sacrifice, even unto death, but He offered the reward of real soul contact and the lifting of much negative karma for the disciples.

The authorities of the beast today want everything from us and give us nothing real in return. Sacrificing everything for nothing is a sin against all that is holy if there ever was one.

Sometimes the only benefit is the discipline that becomes a part of our character.

Now we are entering the Aquarian Age the sacrifices made in illusion must be seen for what they are and be replaced with sacrifice in reality. We must keep the good from the passing age and press forward in learning the new.

Our attention must now shift from the keynote of sacrifice to service, the key principle for the Aquarian Age.

I think that the good and the great are only separated by the willingness to sacrifice.

Kareem Abdul-Jabbar

Copyright 2016 by J J Dewey

Index for Recent Posts

Easy Access to All the Writings

Register at Freeread Here

Log on to Freeread Here

For Free Book go HERE and other books HERE

JJ’s Amazon page HERE

Join JJ’s Study class HERE




Finishing Verse One

Nov 27, 1998

Finishing Verse One

LeLona wrote a good summary so far as follows:

“Now, let me see if I have this straight.

“Rev. 13:1: And I stood upon the sand of the sea, and saw a beast rise up out of the sea, having seven heads and ten horns, and upon his horns ten crowns, and upon his heads the name of blasphemy.

“The sea is people, us.

“The beast is unjust, unearned, blind authority.

“Seven heads: Egypt, Assyria, Babylon, Persia, Greece, Rome and now many authority figures of the world under numerous kingdoms as one head.

“Ten Horns: North America; Central & South America; United Kingdom; Europe; Russia + neighbors; Africa; India; China and Taiwan; Japan and Korea; The Middle East.

“The ten crowns are: Roman Catholic Church; Eastern Orthodox Church; Protestant religions; Judaism; Islam; Shinto, Taoist; Confucian; Buddhist and Hindu.

“The names of blasphemy: His/Her Royal Majesty; His/Her Excellency; Holy Father; King of Kings, etc.

“The purpose of finding out about the beast: ‘the beast is really us, humanity as a whole, who is having difficulty leaving the old form and moving on to the kingdom of God. We (the sea of people) create the beast mainly by the power of our combined desire to be ruled by what we feel from the solar plexus rather than what we think from the heart and mind.

“Is that about it in a nutshell?”

That’s very good. You’ve been paying attention. We just need to elaborate a little on the names of blasphemy. As indicated in Glenys’ posting, the great name of blasphemy was that the Emperor Caesar went beyond Augustus, to being called Lord, and being deified as a God. Once a year each citizen had to appear before authorities and acknowledge that Caesar was virtually God. Once one did this then he could go worship according to his choice, undisturbed. But if one put Jesus or some other version of God above Caesar, then he was seen as a danger to the state and was usually punished.

The most blasphemous name on the beast is when a flesh and blood man like the rest of us is called and worshiped as a God. It is true that even Jesus said that men are Gods (John 10:34), but he was speaking of God in all of us with equality whether they be great and small. Caesar was declared God as one who was special and unique among men. Caesar demanded to be worshipped and it is blasphemy for one man to worship another man, or even seeing another person as having more rights than he himself possesses.

The interesting thing about the emperors of Rome is that it was not the government who initiated the idea of calling the emperor a God, but it was the people. The early emperors thought it was a silly thing for the people to do. Eventually they were called God long enough and with enough repetition that they began to believe it. The emperors could also see the idea would secure more political power.

One does not need to go to the extreme of calling himself a God to his fellow men and women to have a name of blasphemy, but any name that brings you a reverential respect takes away from the glory that belongs to God alone. As I mentioned earlier Jesus was very cautious about not taking away from the respect due God alone.

I’ll repeat an earlier example:

A man addressed Jesus as “good master.” To this he responded: “Why callest thou me good? There is none good but one, that is God.” Matt 19:16-17 Jesus did not even want to take the chance of looking too “good” to his followers, but now the mindless followers think it is blasphemy to call Him anything less than the goodest, most perfect creator God of the universe.

Here is another example:

But all their works they do for to be seen of men: they make broad their phylacteries, and enlarge the borders of their garments, and love the uppermost rooms at feasts, and the chief seats in the synagogues, And greetings in the markets, and to be called of men, Rabbi, Rabbi. But be not ye called Rabbi: for one is your Master, [even] Christ; and all ye are brethren. And call no [man] your father upon the earth: for one is your Father, which is in heaven. Neither be ye called masters: for one is your Master, [even] Christ. But he that is greatest among you shall be your servant. And whosoever shall exalt himself shall be abased; and he that shall humble himself shall be exalted. But woe unto you, scribes and Pharisees, hypocrites! for ye shut up the kingdom of heaven against men: for ye neither go in [yourselves], neither suffer ye them that are entering to go in. Woe unto you, scribes and Pharisees, hypocrites! for ye devour widows houses, and for a pretense make long prayer: therefore ye shall receive the greater damnation. Matt 23: 5-14

Isn’t it interesting how clearly Jesus tried to teach the principle of not using a name or title that exalts one person above another because “ye are all brethren.” The Catholic Church has certainly disregarded the command of “call no man your father…” Using the title or name of Reverend violates the same principle and is blasphemous. One man is to be revered no more than another because “we are brethren” as Jesus taught. Many religions use the title of Holiness or Holy in reference to their leaders. Many New Agers use the title Master when talking about a teacher, but there is one Master and that is the Christ within all of us. If a teacher does not speak to that center within us then we should ignore him.

Talking of a master as one who has mastered a skill is legitimate as well as referring to someone as a teacher, follower, disciple or things that describe a person’s work in a way that does not place him above another just because of position.

Royalty uses all kinds of blasphemous names to God such as Your Highness, Your Majesty, Your Excellency, and so on. Even the idea of one being a king or the divine right of kings is blasphemous. One person has no more divine right to be a king than does another.

Then there are many titles that are not blasphemous because they do not indicate that man is taking the place of God. A title is correct if it merely indicates the job he is attempting to do in this life: President, Mayor, Judge, Senator, Doctor, Professor etc. There is nothing untruthful or disrespectful about these names.

You will find, however, that wherever unjust authority rears its ugly head, the person exercising it will revel in the chance to be called by some title that belongs to God alone.

Then there are religious and political organizations where blasphemous names are not allowed, yet if the leader is still revered as one who is infallible or able to commune with God in a way that the average guy cannot, it corresponds to a name of blasphemy. It will be just a matter of time before the illusionary name surfaces to fit the thoughtform.

Truly great leaders are examples of what we are to become, not examples of holiness that we cannot attain. When is the last time you heard a person with a Godlike title speak in such a way that it spoke to your inner Christ and caused your heart to burn? Probably never.

Yet many of you felt an inner stirring from reading The Immortal, written as fiction by a man with no title, making no claims. I am content because this is the greatest honor that one person can give to another: to have that which is within the soul of one, light the soul of another like the passing of a candle.

Copyright by J J Dewey

Index for Older Archives (Like this One) in the Process of Updating

Index for Recent Posts

Easy Access to All the Writings

Register at Freeread Here

Log on to Freeread Here

For Free Book go HERE and other books HERE

JJ’s Amazon page HERE

Join JJ’s Study class HERE

JJ’s Podcasts

This entry is part 13 of 31 in the series Audios

Welcome to podcasts of some excerpts of Classes presented by J J Dewey. 

 

Podcasts

1. Guilt vs God’s Approach to Sin

2. Learning Your Life’s Lesson, Part 1

3. Learning Your Life’s Lesson, Part 2

4. But What Are We Here For REALLY?

5. How Healing Miracles Occur

6. Being True to Your Inner Authority

7. Love Opens the Door to Higher Contact

8. Getting Our Prayers Answered

9. The Gathering Principle

10. Guilt, A Great Illusion

11 The Principle of Dominating Good

12. The Second Coming of Christ

13. Finding the Real

14. The Mysteries of the Book of Revelation

15. Reincarnation.

16. Reforming Government

17. The Ten Human Needs

18. Is Life Fair?

19. The Initiations

20. The Afterlife

21. Conspiracies – Where to Find Them.

22. The Principle of Experience – Playing the game of Life

23. Overcoming Limitations

24. The Principle of Honesty

25. True Meaning of “Jesus Christ.”

26. Resolving Guilt

27. Accomplishing Lofty Dreams

28. Escaping the Mark of the Beast

29. Soul Contact

30. Male-Female Energies

31. Obtaining Divine Assistance

32. Religions and the Purpose they Serve

33. Understanding Reincarnation

34. Thoughtforms

35. True Freedom

36. Transition to the Aquarian Age

 

 

Copyright by J J Dewey

Easy Access to all the Writings

Register at Freeread Here

Log on to Freeread Here

For Free Book go HERE and other books HERE

JJ’s Amazon page HERE

Join JJ’s Study class HERE




KAPITTEL TOLV

KAPITTEL TOLV

Gudene – Er – Oss

     Johannes tok en slurk av den nye kaffen, og sa. ”Nå kan du fortelle meg hva svaret ditt er.”

     “Jeg regner med at dette må være et bra svar, siden det er et direkte sitat fra Jesus, eller Joshua som du kaller Ham nå, og du skrev det i Johannes-evangeliet, kapittel ti. Der sier Jesus, Dere er guder.”

     Johannes smilte, og sa, “ Så hva er svaret på spørsmålet HVEM ELLER HVA ER DU?”

    “Jeg gjetter på at mennesket er guder,” svarte jeg engstelig.

     “Jeg forteller deg stadig, om å lytte etter de presise ord jeg sier. Spørsmålet er HVEM ELLER HVA ER DU? og ikke, hva er mennesket? Tenk nå over spørsmålet og gi meg ditt svar på det igjen.”

     “Vel, jeg antar at jeg er Gud eller en gud,” sa jeg.

     “Hvilken av dem er det? Er du Gud eller en gud?”

     Jeg hadde ikke trodd at svaret skulle være så flaut. Jeg forsøkte igjen.

     “Mormonene sier en gud, og New Age – tilhengerne, sier bare Gud.”

     “Og hva sier så du?”

     “Jeg går utefra at jeg er Gud,” sa jeg og følte meg litt underlig med å si det.

     Johannes smilte bredt. ”Burde jeg da tilbe deg?”

     ”Nei! Selvfølgelig ikke!” utbrøt jeg.

     “Er du da sikker på at du er Gud?”

     “Jeg er ikke sikker,” svarte jeg matt. “Kan hende jeg bare er en gud, da.”

    “Så da er du en gud, da.” Johannes smilte igjen med det uttrykket i øynene som avslørte at han visste om ting som var utenfor min rekkevidde. ”Da må du jo ha en veldig makt. Kan du ikke levitere serveringsdamen som står der borte, og vise meg din makt? Eller enda bedre. Hvorfor knipser du ikke bare med fingrene og helbreder din kone?”

     Hans siste ord traff meg rett inn i kjernen av min væren. Det var ingenting som avslørte min maktesløshet mer, enn det faktum at jeg hadde vært ute av stand til å hjelpe min egen hustru. “For en tosk jeg er,” tenkte jeg i mitt indre. ”Hvis jeg er Gud eller en gud, da skulle jeg ha vært i stand til å helbrede min kone.” Jeg satte blikket i gulvet, revet av sterke følelser. Jeg følte det som om jeg var et null og et niks, og aller minst en gud.

     Johannes så meg inn i øynene med medfølelse. “Jeg mente ikke å såre deg; jeg ville bare ha din oppmerksomhet.”

     “Du fikk den ja, – så til de grader,” sa jeg. “Herregud, jeg føler meg virkelig som en idiot. Jeg er ikke noe mer gud enn det askebegeret der borte. Om jeg så bare hadde vært Guds lilletå hadde jeg kunnet helbrede Elisabeth. Det er som om jeg ikke kan gjøre noe for henne, og jeg føler meg som et null.” Jeg følte meg mer emosjonell enn jeg hadde vært på mange år.

     “La ikke følelsene dine lede din oppmerksomhet bort fra sannheten,” sa Johannes mildt. “En sannhetssøker må være litt Spock, delvis kaptein Kirk, med et anstrøk av Bones.”

    Jeg begynte å le.

     “Jeg er glad for at jeg muntret deg opp. Hva er det som er så morsomt?”

     “Jeg hadde nettopp et bilde i mitt hode av Apokalypsens Johannes, som ser på Star Trek. Det bare slo meg som veldig festlig, – nesten sammenlignbart med om Jesus skulle ha sunget rap.” Det er merkelig hvordan man til tider kan skifte fra en følelse til en annen når en bemerkning treffer der den skal.

     For første gang siden jeg møtte ham så Johannes litt perpleks ut.

     “Jeg blir nødt for å spørre Joshua om han har rappet i det siste,” vitset han, “men nå, tilbake til temaet. Du må bli litt Spock, og delvis kaptein Kirk for å finne sannheten her. Følelser snur ofte sannheten opp ned.”

     “Men var svaret mitt om å være Gud riktig eller galt?”

     “Det var ikke det korrekte svaret.”

     “Så vi er egentlig ikke guder, da?”

     Johannes ventet litt, og så sa han, “Var ditt svar om å være menneske det korrekte svaret?”

     “Du sa nei.”

     “Men er du et menneske?”

     “Ja… Så det du altså sier, er at mitt svar kan være riktig men at det er feil svar?”

     “Akkurat. Vi kalles mennesker, og siden mennesket ikke vet hva han selv er, vil denne benevnelsen av deg selv som menneske ikke kunne bringe deg noe kunnskap om deg selv, vil det?”

     “Jeg tror ikke det.”

     “Om jeg sier at du er Gud og du ikke vet hva eller hvem Gud er, da øker ikke det din forståelse, gjør det?”

     “Nei.”

     “Da vil du ikke vite noe mer utover det, om hvem du er, enn det du visste før jeg fortalte deg at du er Gud.”

     “Jeg tror jeg ser hvor du vil hen. Du sier at jeg må svare på spørsmålet med noe som virkelig forteller meg noe om hvem jeg er. Hvis jeg sier at jeg er kjøtt og jeg ikke vet forskjell på kjøtt og silikon, da kan jeg likeså godt si at jeg er silikon. Mitt svar betyr ingen verdens ting når jeg i utgangspunktet ikke vet hva kjøtt er.”

     “Det var et bra svar, min venn. Jeg kan komme til å bruke dette eksemplet med min neste elev. Ja, det er korrekt at ditt svar må bety noe. Å si at du er et menneske, Gud eller en gudesønn, kan godt være sant, men om du ikke kan forklare hva selve uttrykket betyr, blir det bare etiketter uten mening eller sann kunnskap.”

     Frustrert over at jeg fortsatt ikke visste svaret, sa jeg.“Før vi går videre vil jeg gjerne at du forklarer meg Skriften i Johannes-evangeliet, kapittel ti. Det er stor uenighet blant de kristne som tror på Bibelens ord, om Jesus virkelig sier at vi er guder.”

     “Hvilken konklusjon har du selv kommet frem til?”

     “Det høres ut som om Jesus virkelig forteller oss at vi er guder.”

     “Det er korrekt. Jeg var selv flere ganger i Hans nærvær da Han brukte dette argumentet. Etter at Han hadde oppnådd en viss mengde berømmelse i Jerusalem, ble Han ofte tilsnakket av de religiøse lederne. De som hadde hørt Hans tilhengere erklære sin tro om at Han enten var Messias, en gud, Guds Sønn, eller en gammel profet som hadde vendt tilbake fra de døde, eller blitt gjenfødt. De snakket ofte til Ham med giftige bemerkninger og sa ting som Hvem tror du at du er, Guds Sønn? Da svarte Han noe sånt som:

     ”Og hva om jeg forteller dere at jeg er Guds Sønn? Hvorfor tror dere det er så utenkelig, når deres egne lover fra Gud, i Salmenes Bok og Mosebøkene, kaller dere guder? Hvis de som bare var mottakere av Skriften, kalles guder, hvorfor mener da dere, det ville være en

så stor påstand for meg å si at jeg er Guds Sønn?”

     “Se her, la oss bla opp på Salmenes Bok.” Johannes åpnet sin gamle Bibel på Salmenes Bok.“Det første verset som vi ser etter i kapittelet, lyder slik: Gud står i de mektiges menighet. Han DØMMER MELLOM GUDENE. Hvem er de gudene som Han dømmer blant? I vers seks står det, ”Jeg har sagt at dere er guder; og dere er alle barn av Det Høyeste.”

     ”Her blir vi fortalt, at gudene som Gud dømmer blant er de samme som mottok Skriften, som Jesus sa. Faktisk så er det mange eksempler i Mosebøkene, der menneskene som felte dom blant folket ble kalt for guder. I dagens Bibler, er oversettelsen som oftest ikke korrekt. Om du bruker en hvilken som helst hebraisk Concordance fra en kristen bokhandel, kan du selv finne ut at dommerne virkelig ble kalt guder gjentatte ganger. Jeg skriver ned disse referansene til deg, slik at du kan slå det opp.”

     Johannes rablet ned noen referanser, og overrakte dem til meg. Der stod det Eksodus 21:6; Eksodus 22:8-9. “Så, – overalt hvor ordet dommere nevnes i disse Skriftene, så stammer det fra det

hebraiske ordet ELOHYIM, som er det samme ordet som er brukt for den Guden, som skapte himmelen og jorden. Interessant nok, så ble dette korrekt oversatt i Kong James versjonen av Exodus, to og tjuende kapittel, vers tjueåtte.”

Han rakte meg det, og jeg leste: “Du skal ikke håne gudene, eller forbanne folkets leder.

Johannes tolket det for meg. “Folkets leder var Moses og dommerne. Dette er grunnen til at David i Salmenes Bok, kalte Gud for “en som dømte blant gudene.”

Jeg la til, “Kristne fundamentalister tror at Salmenes Bok 82:7 motbeviser den ideen om at mennesket er guder. Se, her står det. Jeg skal lese det: “Men dere skal dø som menn, og falle som en av prinsene.” Fordi at dette står rett etter påstanden om Dere er guder, så sier de at det er en hån.”        

“Hvordan høres det ut for deg?”

“Det høres ut for meg, som om David sa at de var guder som oppførte seg som om de bare var mennesker.”

“Det er riktig. Bla nå opp på Exodus, kapittel fire, vers seksten, og les der.”

Jeg leste, “Og han skal være min talsmann til folket; og han skal bli, han skal til og med være for deg, i stedet for en munn, og du skal være for ham i Guds sted.”

Johannes forklarte,” Her fortelles det om kallet til Aaron, om å bli en talsmann for Moses; på hebraisk, lyder det slik: “Du skal være en gud for ham (Aaron).”

“Jeg forstår hvorfor ditt liv er i fare fra liv til liv,” bemerket jeg. “Jeg vedder for at du gjør en del religiøse folk virkelig nervøse, når du snakker om Bibelen.”

Johannes smilte. “En sannhet som ikke presenteres tydelig og klart, kan forårsake mye uro. Joshua var en mester i dette, eller Jesus. Bibelen gir ikke et fullstendig bilde på om hvor sint Han gjorde de religiøse autoritetene på Hans tid.”

“Det kan jeg forestille meg,” nikket jeg. “Ja vel, så i følge vår samtale hittil, høres det ut som om du sier til meg at vi er guder, akkurat som det står i Skriften. Men at det å bare akseptere det, forteller oss egentlig ikke noe om hva vi er, så det er ikke svaret på ditt spørsmål.”

“Det stemmer. Du er både Gud og en gud, og fra et annet fremtids – sannsynlighet, er du også i ferd med å bli en gud. Likevel er det ingen av disse utsagn som betyr noe mer enn ord, for de som uttrykker dem. Jeg vil gi deg et hint som vil hjelpe deg til å realisere mer, om hva Gud er. Les det 1ste brev til Korinterne, kapittel elleve, og så forteller du meg i neste uke hva du har kommet frem til. Se her, jeg skriver dette ned ved siden av de andre referansene.”

”Jeg har lagt merke til at du siterer mye fra Bibelen,” bemerket jeg mens han skrev. “Hva tenker du om de andre Hellige Skriftene i verden og deres filosofi?”

“Jeg bruker ofte Bibelen sammen med deg, fordi den har mye tyngde i denne delen av verden. I alle Hellige Skrifter, og i verdens filosofi finnes det alltid noe sannhet. Jeg kjenner til mange av dem. Vel, nå tilbake til temaet. Har du noen andre ideer om HVEM ELLER HVA DU ER før jeg gir deg neste hint?”

Jeg tenkte meg litt om. “Altså, – alle mine svar er i utgangspunktet korrekte, men det er bare det, at de ikke betyr noe som helst. Jeg er et Menneske. Jeg er Ånd. Jeg er Sjel, og jeg er også en Guds sønn og til og med en Gud, på en esoterisk måte. Likevel, er det ingen av disse svarene som stadfester noe annet enn en vag idé. Stemmer det?”

“Det er helt korrekt. Kan du komme på et svar på det spørsmålet som gir deg noen mening?”

“Jeg vet ikke om jeg kan gi deg noe intelligent akkurat nå. Kan du ikke gi meg det neste hintet, og så tenker jeg over den til neste uke?”

“Det er greit, min venn, her er det. For å bedre kunne forstå hvem eller hva du er, kan det hjelpe å vite hva du ikke er. Jeg tenker du allerede har konkludert med at du ikke er din kropp, men at kroppen kun er et redskap for det som er ditt virkelige jeg.”

“Ja, jeg har akseptert det.”

“På samme måte som du har et kjøretøy som tar deg til forskjellige steder med ditt virkelige jeg, inni bilen, så har du en kropp som ikke er ditt virkelige jeg. Kroppen er som et kjøretøy, som tar deg til steder. Ditt virkelige jeg er den som styrer kjøretøyet. Det mange ikke forstår, er at deres virkelige jeg også har andre redskap samtidig med den fysiske kroppen. Det er to andre ting som du heller ikke er: Du er ikke dine følelser, og du er ikke ditt sinn. Istedenfor, er dette to andre redskap som du bruker, og som tar deg til steder. Det spørsmålet som da står igjen, er: Hvis du ikke er din kropp eller dine følelser, og ei heller ditt sinn – hva er det da som gjenstår? HVEM ELLER HVA ER DU?”

“Det er interessant,” sa jeg tankefullt. “Mange av dagens filosofer, som meg selv, er inneforstått med at vi ikke er våre legemer, men de fleste tror at våre tanker og følelser er en del av vår evige natur. Men du sier at det ikke er en del av vårt virkelige selv, men kun et verktøy?”

“Det er riktig,” svarte Johannes. ”Tenk over dette, og på Skriften jeg gav deg, så møtes vi igjen her på Denny’s ved midnatt i neste uke.”

“Skal du tilbake til klokkeringer – jobben?” spurte jeg.

“Jeg må kanskje gi avkall på den jobben resten av sesongen,” sa han. “Joshua trenger min hjelp til å plassere noen Beskyttere på noe av den terrorismen som har potensial til å hindre Guds hensikt på jorden. Hva enn du kommer til å se av hendelser i de årene som kommer, vil jeg at du skal vite at det hadde vært langt verre uten vår innblanding. Forhåpentligvis kan vi ta hånd om dette i de ukene som kommer. Spør meg ikke mer om noe av dette. Det er svært lite jeg kan avsløre om det akkurat nå.”

“Det høres ut som om du er en spirituell James Bond,” sa jeg smilende.

Johannes gjengjeldte med et svakt smil.

“Elisabeth bad meg fortelle deg, at hun er takknemlig for at du gav henne håp.”

“Hvordan er det med henne?”

“Hun fikk sine krefter tilbake for en kort periode, men nå er hun igjen som hun var før, eller mulig verre.”

“Spør henne da om dette for meg,” sa Johannes. “Spør henne om hun har oppdaget sin frykt og sine tanker som hun har gjemt fra seg selv, om hun har lært å sette de på sin rette plass?”

“Jeg skal spørre henne,” sa jeg.

Johannes reiste seg som om han var klar til å gå. Han trakk ut et rødt lommetørkle fra lommen sin, og rakte det til meg. “Si til henne at hun skal gni denne på pannen tre ganger daglig. Det vil gi henne ekstra styrke, og gjøre livet mer tålelig for henne den neste uken. Du må likevel levere det tilbake til meg i neste uke.”

“Det skal jeg gjøre,” nikket jeg, og mottok lommetørkleet fra hånden hans.

“Må du gå nå?”

“Jeg må nok det.” Vi betalte og spaserte ut døren, og mens vi gikk nedover gaten, sa han. “Bilen din er i motsatt retning.”

“Jeg vet det, men jeg er så nysgjerrig. Hvor drar du hen, og hvordan skal du komme deg dit?”

“Jeg skal til Midt-Østen, og jeg kan ikke røpe for deg det eksakte stedet. Hvordan da? tenker du sikkert. La oss gå bak det treet der, så skal jeg vise deg.”

Jeg ble med ham bak et tre, hvor vi var ute av syne for de forbipasserende.

Han stod fullstendig stille, lukket øynene og bøyde hodet så vidt, og hvisket et ord uendelig mykt. På et blunk var han borte. Han svant ikke bare bort som et spøkelse på film, men ble bare vekk på et blunk.        

Jeg var ikke sikker på hvilket ord han hadde ytret. Han sa det så mykt, men det hørtes ut som “Joshua.”

For å bestille full kopi av bøker Ett og to kontakt

María Del Rosario Jaquete Herraiz
chariherraiz@gmail.com

KAPITTEL ELLEVE

KAPITTEL ELLEVE

Gjenforeningen

     Det ble virkelig altfor lenge å vente til neste torsdag. Jeg hadde en million spørsmål å stille til Johannes, men det viktigste for meg var bare det å få se ham igjen. Jeg  ville dele drømmen min med ham, selv om jeg gikk ut ifra at han visste om den. Problemet var bare, at jeg ikke visste hvordan jeg skulle få kontakt med ham. Torsdagen, rett før middag, dro jeg til Albertsons for å se om han var på jobben igjen. Jeg ble skuffet over å finne den samme stedsfortrederen der, og selvfølgelig visste ikke vikaren noen verdens ting om når Johannes kunne være tilbake.

     Jeg dro hjem igjen og spiste lunsj sammen med Elisabeth. Jeg måtte dele min frustrasjon med henne.

     “Er du sikker på at du forstod Johannes korrekt, om at du skulle se ham igjen om en uke?”

     “Jeg er helt sikker,” sa jeg. “Men hvem kan vite om alt en 2000 år gammel mann må ta del i? Kanskje han måtte dra til Bosnia eller noe lignende.”

     “Men selv om det hadde vært tilfelle, hvis han er en mann for sitt ord, så skulle han jo likevel ha tatt kontakt med deg, ikke sant?”

     “Man skulle tro det. Men hvem vet? Kanskje jeg ikke er noe bra studentmateriale, og så har han bare gitt meg opp.”

     “Det tror jeg ikke,” forsikret Elisabeth meg. “Ut ifra den drømmen du fortalte meg, virket det som om du bestod en slags test.”

     “Kan hende det,” sa jeg. ”Jeg bør nok komme meg tilbake på jobb, jeg må dra og vise et hus til en klient.”

     Etter å ha vist klienten min huset, dro jeg tilbake til Albertsons og flere andre steder med klokkeringere. Jeg så overalt hvor jeg kunne tenke meg at det var en mulig sjanse for at Johannes var i nærheten. Til slutt, når arbeidsdagen var over, vendte jeg hjem med den tanken om at det var Johannes sitt ansvar å ta kontakt. “Skjer det så skjer det,” tenkte jeg.

     Elisabeth og jeg tilbrakte en stille kveld sammen. Det var hun som til slutt brøt stillheten. “Har du tenkt noe mer på den første Nøkkelen?”

     “Jeg har tenkt ganske mye på det, og jeg tror ikke at jeg kommer noe særlig lenger før Johannes forteller meg mer om Gudemennesket – ideen.”

     “Hva om han sier at vi ikke er guder? Du har dekket omtrent alt annet. Hva mere finns det?”

     “Jeg vet ikke. Kanskje er vi bare dyr,” sa jeg sarkastisk.

     “Det kan godt hende du spøker,” sa Elisabeth, “men jeg tror vi må være åpne for alt.”

     “Jeg antar det,” istemte jeg.

     Vi la oss rett før klokken elleve (som til å være meg er ganske tidlig), og jeg lå i sengen og forsøkte å døse av inn i søvnen, og så skuffet over at jeg hverken hadde sett eller hørt noe fra Johannes.

     Da, mens jeg drev inn i søvnen, hørte jeg klokkene.

     Klokker?

     Jeg våknet med ett. “Jeg hørte klokker!” utbrøt jeg til Elisabeth.

     Hun våknet. “Klokker? Det må være Johannes.”

     “Ja. Det må være Johannes, men nå som jeg er våken hører jeg dem ikke.”

     “Du hører de alltid når det er like før du sovner. Forsøk å legge deg til å sove igjen.”

     “Du har rett. Jeg skal prøve på det,” sa jeg. Jeg prøvde å falle i søvn igjen, men søvnen hadde forduftet. Etter en stund, sa jeg. “Jeg hadde ikke kunnet sove nå, om så mitt liv stod på spill.”

     Elisabeth sukket. “Kan du ikke bare prøve å ligge stille og tune deg inn? Kanskje Johannes vil prøve å sende deg noe.”

     “Jeg skal prøve,” sa jeg. Jeg lå stille og prøvde å konsentrere meg inn på mitt indre selv. I begynnelsen skjedde det ingenting. – Men plutselig hørte jeg igjen klokkene svakt. På en måte så visste jeg at det var meningen at jeg skulle fokusere på lyden, så jeg gjorde det. Mens jeg fokuserte ble lyden klarere og et bilde av Johannes formet seg i mitt sinn. Jeg så ham sitte og drikke en kopp kaffe på Denny’s, på eksakt samme plass hvor vi hadde pratet sammen før. Jeg bare visste at han ventet på meg der.

     “Han er på Denny’s!” utbrøt jeg og stod opp av sengen, og gikk bort til klærne mine.

     “Denny’s?” spurte Elisabeth søvnig.

     “Denny’s,” sa jeg bestemt. “Jeg drar bort dit nå. Jeg blir nok der en god stund, så ikke bli bekymret for meg.”

     Elisabeth snudde seg mot meg. “Elskede?”

     “Ja?”

     “Si takk til Johannes for at han gav meg håpet tilbake. Selv om jeg har mistet den ekstra styrken, så har jeg nå et håp om at jeg kan helbredes.”

     “Jeg skal si det til ham,” sa jeg.

     Bare noen få minutter etter, var jeg i bilen på vei mot Denny’s. Jeg tok meg selv i å lure på om det var noe spesielt med Denny’s, eller om det kun var et passende sted å treffes. Men åh, uansett! Det spørsmålet lå langt nede på listen min. Da jeg gikk inn i restauranten, la jeg merke til at klokken på veggen viste, at det var omtrent ett minutt til midnatt. Jeg skyndte meg rundt hjørnet hvor vi hadde møttes før. Der var han og drakk kaffe, og så akkurat slik ut som jeg hadde sett ham i mitt sinn for et øyeblikk siden.

     “Johannes,” sa jeg og rakte frem hånden. “Jeg har aldri noensinne vært så glad for å se noen!”

     Johannes smilte mens jeg satte meg ned. “Ikke alle nye studenter føler det slik,” sa han. “Er du sikker på at jeg ikke er en ondskapens og falskhetens prins, oppsatt på å lure deg og lede deg mot et slags evig helvete?”

     “Da vet du alt om drømmen?”

     “Ja. Og det var heller ikke uventet. Han kommer trekkende med et lignende triks, på enhver lovende student jeg har.”

     “Han? Hvem er han?”

     “Hvem tror du?”

     “Vel, dette vet jeg for sikkert. Hvem han enn er, så var han i stand til å forkle seg som et sendebud fra Gud; men likevel, når jeg følte hans virkelige essens, så var det en vibrasjon av ondskap som overgår alt jeg noensinne kunne ha forestilt meg. Hvis det finnes en djevel, så må dette være ham.”

     Johannes smilte. “På Jesu tid, brukte vi ikke det tåpelige ordet djevel. Vi kalte ham for Motstanderen. Ordet Satan på hebraisk, betyr motstanderen. I dag, ville vi kalt en som Hitler, Saddam Hussein, eller en terrorist, for en motstander eller en fiende. Men det hadde hørtes tåpelig ut å kalle dem djevler. Vi brukte ikke lette og barnlige skremselsord, luftige ord, eller eventyrlignende ord den gangen. Vi hadde å gjøre med virkelige energier, reelle vesener, og virkelige situasjoner. Det var de religiøse autoritetene som fryktet illusoriske skremmeskikkelser.”

     Jeg nikket. “Jeg kunne virkelig kjenne at det vesenet var en motstander. Jeg visste at han ønsket å knuse meg, når han forstod at jeg hadde gjennomskuet ham.”

     “Han ønsker fortsatt å knuse deg. Du gjorde ham virkelig rasende når du lo av ham.” Johannes lo.

     “Men du bad meg jo om å gjøre det!” utbrøt jeg. “Jeg visste ikke at jeg bare gjorde ham forbannet. Det er alt jeg trenger! – en fiende med enorme krefter fra underverdenen!” Jeg rynket pannen.

     Johannes ventet litt, og studerte ansiktet mitt.

     “Så lenge du er på Lysets og Sannhetens side, vil han være din dødelige fiende med all den makt han har tilgjengelig,” og så sa han med et bredt smil, “Jeg tenkte at det var like greit at du fikk muligheten til å slå til ordentlig, mens du hadde anledning til det.”

     “Det høres ikke akkurat ut som å vende det andre kinnet til,” fastslo jeg.

     “Som kong Salomo sa, det er en tid og et sted for alt. Gjennom sin kontroll over agenter her på jorden, har han fått meg drept og torturert 20 ganger. Sist gang, ble jeg hengt med pianostrenger, og den første gangen ble jeg kokt i olje. Bare dét alene skulle være nok til å fortjene min tilfredsstillelse i å kunne få le av hans nederlag. Du kan ikke forestille deg den gleden du gav meg, når du fulgte mine instrukser.”

     “Jeg tror virkelig vi gjorde ham skit forbannet, ja.” Jeg lo nervøst.

     “Det er et ufromt uttrykk,” skjente Johannes, “men jeg kunne ikke ha uttrykt det bedre selv.”

     Jeg tok en slurk av kaffen. “Det gjør meg fortsatt nervøs. Han kan jo finne på å ta det ut på meg.” Herregud! Som om jeg ikke allerede hadde nok problemer i livet mitt!

     “Fra det øyeblikket du så igjennom illusjonen hans og klarte testen, ble du hans dødsfiende. Du trenger likevel ikke å bekymre deg. Han kan ikke skade deg om du følger sannhetens Lys, og den Hellige Ånd inni deg. For øyeblikket følger du det høyeste du vet, og da er du fullstendig beskyttet. Men du må vite, at det finnes energipunkter i tid og rom, akkurat som det er det, i kroppens akupunktur- punkter. Når et av disse punktene er nådd, gir det en mulighet for både det gode og det onde. For eksempel den natten, hadde du besøk fra en sterk ond kraft, men også fra en mektig, god kraft. Den ilden du følte er det som vi vanligvis pleide å kalle for Ilddåp. Hvis du beveger deg fremover, løper du også en risiko for at du beveger deg bakover.”

     “Hva hadde skjedd hvis jeg hadde falt for illusjonen?”

     “Jeg ville fortsatt ha holdt mitt ord til deg, og sett deg i dag, men fordi du da ikke ville ha opplevd den spirituelle Ilden, ville du ha avvist meg og kunnskapen jeg har til deg.”

     “Ville jeg ha blitt en slags tjener for det onde, da?”

     “Ikke på den måten du forestiller deg,” svarte Johannes. “Det ville bare ha kunnet skjedd, hvis du hadde hatt svært egoistiske motiver i ditt hjerte. Det han søker å oppnå med generelt gode mennesker, er å nøytralisere dem. Etter at de har blitt nøytralisert, så lar han dem som regel være og fortsetter med andre oppgaver. Bare om en person synker inn i en veldig illusjon av egoisme, kan han kunne komme til å bli et bevisst redskap for de Mørke Brødrene.”

     “Hvem er denne Motstanderen og hvem er de Mørke Brødrene?”

     “De er akkurat som deg og meg,” svarte Johannes. “De er våre brødre, men veldig egensindige brødre. Som du vet, så må det være motstand i alle ting. Hvis det finnes en positiv kraft av tilstedeværelse, kan den bare vedvare om det eksisterer et motstykke, en negativ kraft.”

     “Hvorfor bruker du termen tilstedeværelse?”

     “Fordi i denne verden, er det positive og det negative virkelig for deg. Men i en høyere realitet, finnes det bare en energi, og det er Gud. Det er viktig for lærdoms skyld, at vi alltid forholder oss til den realiteten vi befinner oss i. Hvis du prøver å løse en høyere realitets gåter, før du kjenner til din egen, kan du bli fanget inn i en illusjon som vil forårsake at du havner langt etter den enkle realisten.”

     Jeg nikket.”Jeg har notert meg at mange intelligente drømmere ikke ser ut til å få til noe som helst – mens en vanlig sliter, ofte oppnår overraskende mye.”

     “Din uttalelse fortjener å bli reflektert over,” sa han sindig. Jeg må ha støtt på et viktig poeng til min utvikling.

    “Så disse Mørke Brødre, brenner de i Helvete som predikantene prediker?”

     “De lever i en verden uten ære, og har bare illusjonen om den. For å forstå hva det betyr, må du løse en fremtidig Nøkkel.”

     Han flyttet seg i stolen, og foldet hendene sine. “La meg si det slik. Vi har alle en gnist av guddommelighet i oss. Når du etterfølger denne gnisten, vil din heder og kjærlighetslys, sannhet og kraft, ekspandere. Det finnes visse svært egoistiske individer, som gjennom bevisst kraftanstrengelse stenger seg helt av fra sjelens kontakt. Etter at de har tatt denne bevisste avgjørelsen, fornekter de alt som er sannhet og godhet. De er bevisste, men uten noe spirituell kontakt, og skaper i sin bevissthet en verden som er en fullstendig illusjon, uten noe reelt Lys eller verdighet. De tror, at den virkelige spirituelle plan skapt av Gud, er en illusjon, og at de har oppdaget eller skapt den eneste virkelige realitet. Siden deres falske tro er så virkelig, kan man ikke unnslippe det. Alt det som gjør dem til personer, er i en tilstand av forvitring og død. Denne langsomme død tar ofte mange år. Men etter at dette skjer, vil gnisten som er deres sanne selv, fortsette, og personen vil bli gjenskapt i en mulig fremtid på en jord som ikke eksisterer enda.”

     “Tøff doktrine,” svarte jeg. “Betyr det at det ikke finnes et brennende Helvete?”

     “Det gjør det, på en måte,” svarte han. “Når en som har fornektet Lyset, omgir seg med illusjonen, og så kommer i kontakt med det virkelige Lyset, skaper det en spirituell smerte som er som en flamme. Hvorfor tror du Motstanderen forsvant så fort, når Den Hellige Ånds kraft kom ned til deg forrige natt? Lyset og Ilden ble så smertefullt, at det er bortenfor hva du kan forestille deg. Selv om han mer enn noe annet ønsket å ødelegge deg, var han tvunget til å stikke umiddelbart.”

     “Det var den plutseligste sorti jeg noen gang har opplevd, ja,” nikket jeg.

     Johannes fortsatte. “Når mennesker dør og kommer til den andre verden, så oppholder de seg med andre som har den samme lyskvalitet som deres egen. Mange er skuffet når de innser hvor lite Lys de har etterlevd på jorden og ønsker å komme høyere opp. Dette ønsket bringer dem i nærheten av en Tilstedeværelse av et kraftigere Lys, og det er veldig smertefullt for dem. De ønsker å gå mot det Lyset, men tilnærmingen til Lyset er like smertefullt som en ild. Så det blir som å være i helvete, på to forskjellige måter. De blir nødt til å leve sammen med andre som er av mindre Lys, og ikke noe særlig behagelig selskap, og det andre, ønsket om å flykte gir dem også en brennende smerte.”

     “Sitter de fast i den situasjonen til evig tid?”

     “Nei, det stakes ut en vei for deres fremdrift, men vi kunne ha brukt mange dager på dette emnet. La oss gå videre.” Johannes nikket mot en servitrise som passerte forbi, etter mere kaffe.

     “Jeg har først et spørsmål til.”

     “Kom med det.”

     “Hvor har du vært? Jeg ventet ikke at du skulle forsvinne slik du gjorde.”

     Johannes rynket pannen. “Faktisk så ventet jeg det ikke heller, men min Mester trengte meg.”

     “Og det ville være…?”

     “Hvem tror du?”

     “Jesus?” spurte jeg forundret.

     “Jesus” er den moderne uttalelsen av navnet Han gikk under i Palestina for 2000 år siden. Så det er klart at denne tids predikanter har blitt knyttet til det. De som er innenfor Hans indre krets, kaller Ham kun “Kristus” når de refererer til Ham. Når jeg får en anledning til å snakke med Ham på et personlig plan, som jeg nå er med deg, kaller jeg Ham kun Joshua. Den opprinnelige uttalelsen av navnet Jesus, var noe slikt som Yaysouse, men det navnet er ganske foreldet nå. For to hundre år siden bestemte Han seg for å bruke navnet Joshua. Det er den engelske oversettelsen av den hebraiske, som er likeverdig med Jesus fordi det fremdeles er et navn som er vanlig å bruke.”

    “Joshua Kristus.” Jeg smilte. “Det vil ta litt tid å venne seg til det.”

     “Han ville ikke tenkt på å bruke navnet Jesus, bortsett fra i den hensikt å bli gjenkjent. Hver gang Han hører en av predikantene snakke eller rope det navnet på den religiøse måten, krymper Han seg.”

     “Du vet, jeg har mange ganger virkelig lurt på hva Jesus synes om hvordan predikantene ofte massakrerer Hans navn.”

     Johannes reflekterte litt. “Det er mange mysterier som skal åpenbares, og som er relatert med Jesus, som dere kaller Ham, og Kristus. Jeg kjenner Ham ved Hans to Navn, og Han har et tredje, som bare Han kjenner til.”

     “Hva er det andre navnet som du vet om?”

     “Det kan jeg ikke fortelle deg uten Hans medhold,” svarte han mykt.

     “Hva er hensikten med å ha mer enn et navn?”

     “For øyeblikket kan jeg ikke si det til deg. Den kunnskapen befinner seg i en av Nøklene, som du vil lære om i fremtiden. Jeg kan fortelle deg litt om uttrykket Kristus. Det er ikke en del av Hans navn, men navnet på et embete. Den mest opplyste lærer, som er tilknyttet Menneskeheten på denne planeten, har dette embetet og kalles for Kristus. Joshua kommer ikke alltid til å ha dette embetet. Omlag enda ett årtusen til, vil Han gå ut av dette solsystemet, og posisjonen til Kristus vil bli overlevert til en nærstående disippel. Kristus-tittelen brukes av mange disipler som deler det som vi har kalt Kristus bevissthet. Jeg er én av dem som er fri til å bruke navnet Kristus til eget bruk, så lenge den ene det blir kommunisert til ikke mistolker meg som Læremesteren. De som bærer navnet Kristus, tillates ikke å lure andre med hensikt, og en forkjært bruk av tittelen kan forårsake bedrag. Selvbedrag derimot, vil ofte forekomme på grunn av mistolking av overlevert doktrine av lærerne.”

     “Men, – hvorfor ble du kalt vekk så plutselig?” gravde jeg.

     “Det var et nødstilfelle.” Johannes så alvorlig ut.

     “Kan du fortelle meg noe om det?”

     “Ikke så mye. Jeg kan fortelle deg at det utviklet seg en situasjon hvor noen terrorister hadde en mulighet til å anskaffe seg atomvåpen. Disse våpen ville ha blitt plassert i Washington D.C. Denne hendelsen var ikke i planen og måtte forhindres.”

     “Hva gjorde du for å forhindre det?”

     “Selv om jeg kunne ha fortalt deg det, så har jeg ikke tid til å gå inn på det akkurat nå. Joshua trengte min assistanse, og jeg var heldigvis der for å kunne hjelpe. Det var nødvendig med et stort offer fra min side, å holde min avtale med deg. Det er fortsatt noen detaljer jeg må ordne opp i og vende tilbake til.”

     “Er det noe du gjør ofte, å redde verden fra et atomangrep?” tøyset jeg.

     “Sist gang vi hadde en lignende krise, var tidlig på åttitallet, da vitenskapsmenn jobbet på neutron – bomben. Dets perfeksjon ville ha blitt en veldig fristelse for enhver nasjon på det tidspunktet, og dette våpenet og flere, måtte det tas full kontroll over.”

     “Må dere kontrollere menneskenes sinn for å unngå katastrofer?”

     “Kristus disipler, eller det Hvite Broderskapet, tvinger aldri menneskets viljer og sinn. Vi er moralsk forpliktet til å hedre den frie vilje. Det Svarte Broderskap derimot, vil bruke makt så snart anledningen byr seg og når de føler for det. Ofte finner de ut at alt det de trenger å gjøre er å skape litt illusjon, for så å få sin vilje igjennom, med massene.”

     Johannes stoppet litt. “Du har gjort en bra jobb med å avlede meg, men nå må vi komme videre med din undervisning. Kan du i det minste huske spørsmålet jeg stilte deg i forrige uke?”

     “Jeg mener at jeg i hvert fall kan det. Det er HVEM ELLER HVA ER JEG?”

     “Jeg er glad for at du husker den eksakte ordrekken. Kan du nå gi meg ditt svar?”

     “Vel,” sa jeg litt nervøst, “med litt assistanse fra mine venner og Johannes – evangeliet, som jeg regner med at du skrev, har jeg konkludert med at mennesket er guder.”

     “Er du da Gud med stor G eller en gud med en liten g?”

     Jeg snublet et øyeblikk i ordene. “Vel… Mormonene sier at vi blir til guder med liten g, og New Age tilhengerne, sier at vi er Gud med stor G.”

     “Hva sier så du?”

     “Vel…” fomlet jeg igjen, og rensket halsen. “Hvis jeg er Ett med Gud, så må jeg være Gud med stor G. Det lyder merkelig å si dette, men det er mitt svar.”

     “Er du sikker på ditt svar?”

     “På en måte.”

     “Hva er det som gjør deg på en måte sikker?”

     “Jeg har opplevd flere sammentreff som har ledet meg i den retningen, derfor fant jeg ut at det må ha skjedd for en grunn.”

     “Så du har fått noen tegn som har ledet deg til svaret?” Johannes smilte.

    “Du kan godt si det slik,” svarte jeg.

     “Har du lest hva Mesteren sier om tegn?”

    “Jeg mener Han sa en del ting om det, gjorde Han ikke?”

    Johannes tok frem sin gamle Bibel igjen, og slo opp på Matteus, kapittel seksten. ”Les vers nummer fire,” sa han og skjøv boken bort til meg.

    Jeg holdt den gamle boken varsomt, og leste: “En ond og utro generasjon søker etter tegn…”

     Jeg mistet nesten boken. “Jeg husker å ha lest denne Skriften, men jeg tenkte aldri på det i den sammenheng som nå begynner å forme seg i hodet mitt. Jeg trodde at svaret kunne være at jeg er Gud, på grunn av tegnene, men her står det at Jesus sier at de onde leter etter tegn.”

     “Du søkte ikke bevisst etter tegn,” forsikret Johannes meg, “men det dukket opp atskillige, og da tenkte du at det måtte ha en betydning.”

     “Mener du at de ikke betyr noe som helst,” spurte jeg litt skuffet.

     “Det stemmer at det finnes en mening eller en grunn, bak enhver hendelse,” svarte Johannes. “Men når mennesker ser sammentreff, legger de mye mer i det enn tilfellet er. La oss anta at du slår en terning hundrevis av ganger. Før eller siden vil du slå syv, tre ganger etter hverandre. Har det en dypere mening, – eller skjedde det fordi du slo terningen mange ganger, og loven om gjennomsnittet, forteller at du til slutt vil komme til å slå tre sjuere?”

     “Det du nå sier, er det at tilfeldigheter bare skjer nå og da?”

     “Generelt sett så er det tilfellet, men så skjer det også noen tilfeller av sammentreff som arrangeres av høyere makter. Det som vanligvis skjer er, at når det oppstår et sammentreff med en overtroisk person, vil det bli lagt mere vekt på enn det som er basert på realitet.”

     “Så det faktum at både Wayne, Lance og den Svarte Broder nevnte menn og guder, var kun en ren tilfeldighet og betyr ingenting?”

     “Ikke helt,” svarte Johannes. “Du, Wayne og Lance, har vært venner i mange år, og på den måten kobler dere naturlig inn på hverandres frekvens, og deler mange lignende tanker. Derfor vil sjansen rimelig stor, for at dere alle kan komme på lignende konklusjoner på forskjellige ideer. Det som skjedde mellom dere tre, var ikke på langt nær så mye til sammentreff, som du trodde. Du lette etter et svar, og var glad for at det til slutt var noe som så ut til å springe frem mot deg. Det var forøvrig ingen tilfeldighet, at den Mørke Broder grep den sjansen begjærlig. Det gagnet hans hensikter.”

     “Hva da med svaret?” spurte jeg. “Er det riktig eller galt?”

     “La oss bare bevege oss tilbake et øyeblikk,” sa Johannes, og puttet fingrene sine mot hverandre.“Hvorfor tror du Joshua sa, at en ond og utro generasjon søker etter tegn? I virkeligheten betyr ordet ond, villedet. Hvordan har det seg at man er villedet når man leter etter tegn?”

     “Jeg har aldri tenkt på det å lete etter tegn i et negativt lys, da de fleste mennesker ser på tegn som en positiv ting.”

     Johannes sa ingenting, tydeligvis ventet han på et mer konsist svar.

     Jeg fortsatte. “OK,la meg se. Hvis vi bruker tegn til å styre våre liv, da bruker vi noe utenfor oss selv. Kanskje det er meningen at vi skal se inn i vårt indre.”

     Johannes smilte. “Det er fortsatt håp for deg. Jeg tror ditt lys er i ferd med å ekspandere. Hva er det som er bedraget i det å lete etter tegn til å lede seg?”

     “Det er et vrient spørsmål, jeg ser ikke helt sammenhengen der.”

     “Det er mye samsvar her,” sa Johannes. “Fortell meg. Hva er egentlig utroskap?”

     “Det er når en person bedrar sin ektefelle, og har et seksuelt forhold med en annen,” svarte jeg.

     “Og hvem er det som menes å være din spirituelle ektefelle?”

     “Du mener bortsett fra min kone?”

     “Ja.”

     “Kan det være Gud?”

     “Det er korrekt.”

     “Dette er en læresetning som går gjennom hele Skriften. Israelittene blir også kalt for Jehovas Brud, gjennom hele Det Gamle Testamente, og kirken kalles for Kristi Brud. Både Israel og kirken er symboler på de som har lyset av Guds Åndskraft inni seg. Kan du nå fortelle meg, hvordan en Kristi Brud eller en Guds brud begår ekteskapsbrudd?”

     “Kanskje det er gjennom å forlate Gud, ved å lene seg på eller forene seg med noen andre, eller noe annet enn Gud.”

     “Ganske nær,” sa Johannes. “Lysets Bror, er en som opplever Guds Ånd inni seg og har avlagt et løfte for å følge det, og være Ett med det. Det er ganske likt et ekteskapelig forhold. Hvis han aktivt søker etter tegn utenfor sitt eget Selv, som sin hovedkilde til å lede seg, forårsaker dette en forandring i hans fokus, vekk fra Ånden. Da blir hans Gud en falsk Gud, som er utenfor ham selv, og den indre Gud blir ignorert og forrådet. Han har begått utroskap mot sin eneste sanne Kilde til å guide seg, og det setter en svart vegg mellom hans personlighet og hans indre Gud.”

     “Fascinerende,” sa jeg og følte meg igjen som Spock. “Det vil si at New Age – tilhengerne, som alltid lærer bort om den indre Gud, – og i samme åndedrag alltid leter etter sammentreff og tegn, – lærer bort én ting, og praktiserer noe annet?”

     “De er ikke alene om det,” smilte Johannes. “Vi har på den andre siden av spekteret, også de svært religiøse som også søker etter tegn, fremfor et svar fra Gud gjennom bønnen, som de selv prøver å lære andre.”

     “Er det da meningen, at vi alltid skal søke innover etter alle svar?”

     “Ikke nødvendigvis. Det ville bety at den fysiske verdenen ikke hadde hatt noen hensikt eller mening. Hensikten med den ytre verden er å stimulere med erfaringer, og hensikten med den indre, er å få det bekreftet. Uten den ytre verden er det intet å bekrefte, og uten den indre verden finnes det ingen kilde til å finne den sannhetskilden som eksisterer i alle ting.”

     “Da virker det på meg som om de religiøse fundamentalistene ser på det ytre etter svar, og at New – Age folkene, prøver å gå inn i seg selv; men begge parter konsentrerer seg for mye på kun den ene siden av pendelen,” sa jeg.

     “Nok et bra svar,” sa Johannes smilende, ”men nå vil du vel ha meg til å fortelle deg om du har det riktige svaret.”

     “Jeg har vært nysgjerrig hele denne uken.” Jeg lente meg ivrig fremover.

     “La oss få i oss litt mere kaffe, og så utforsker vi tankene dine.”

Gå til KAPITTEL TOLV

 

KAPITTEL TI

KAPITTEL TI

Drømmen

     Jeg kjørte igjen til Albertsons igjen, for å finne Johannes og stille ham det to tusen – år – gamle spørsmålet.

      Jeg kjørte rundt hjørnet og fikk øye på den nå så velkjente skikkelsen av klokkeringeren. Jeg parkerte og gikk ut av bilen, og gikk bort til ham. “Johannes!” sa jeg.

      Klokkeringeren snudde seg. Det var ikke de samme klokkene, og det var heller ikke den samme Johannes.

       “Hvor er Johannes?” spurte jeg.

      “Hvem er Johannes?” svarte mannen, en ganske shabbyutseende type, cirka tjue år yngre enn Johannes.

      “Det er han som jobbet her før deg.”

      “Åh ja, den karen. Jeg er ikke sikker. Han måtte visst utenbys.”

     “Når kommer han tilbake?”

      “Jeg har ingen anelse, for folk kommer og går i denne jobben. Det er mulig at han aldri kommer tilbake.”

     “Er det noen andre som kan vite om det?”

     “Du kan høre med Distriktskontoret.”

     Jeg dro hjem og ringte til flere steder, og fant til slutt noen som husket Johannes. Han kunne stort sett fortelle den samme historien: Johannes var utenbys på ubestemt tid, – og det var ikke sikkert når han var tilbake. Han sa han håpet Johannes ville komme tilbake snart, fordi han var deres beste pengeinnsamler.

     Dette var en situasjon jeg aldri hadde regnet med. Selv om jeg bare hadde kjent Johannes i noen få dager, føltes han som en gammel venn som alltid kom til å være der når jeg trengte ham. Det var som om han var en ånd som hørte meg til… og at den ånden ikke hadde oppfylt mine tre ønsker enda og ikke hadde noen rett til å ta seg noen dager fri, til jeg hadde fått mitt ut av ham.

     “Søren og!” sa jeg til Elisabeth da jeg kom hjem. “Johannes er borte, og de aner ikke når han kommer tilbake.”

     “Vet du hvor han bor?”

     “Vet du, det falt meg aldri inn å spørre ham. Hvem vet? Kanskje sitter han i en liten leilighet, i Nord- enden av byen og tar seg en øl og ser på TV.” Johannes var sannelig en mann full av overraskelser.

     “Men sa de ikke at han var utenbys? Hvis han virkelig er en apostel så tror jeg ikke han ville lyve.”

     “Vel, kanskje han ikke har reist enda. Hvis vi bare hadde visst hvor han bor, kunne vi kanskje fått tak i ham før han dro.”

     “Sa han ikke at han ville gi deg flere hint om en uke? Én uke fra deres første møte, er neste torsdag. Hvis han virkelig er en mann for sitt ord, så vil han være tilbake innen da.”

     “Det er fem dager unna. Jeg ville snakke med ham i dag. Jeg kan ikke tro det. Jeg føler meg mer rastløs over å se Johannes igjen, enn jeg gjorde med deg når vi ble forelsket. Jeg trodde aldri at det kunne skje med en annen kvinne, og aller minst med en mann.” Hjertet mitt verket av skuffelse.

     Jeg innså at jeg hadde kommet med en erklæring som kunne ha såret Elisabeth, og snudde meg mot henne. “Tilgi meg. Du vet at du er den viktigste personen i mitt liv. Det er bare det, at jeg følte en sånn kraft og spirituell kjærlighet fra Johannes. Det kjentes så familiært og så godt, og nå er det borte.”

     “Jeg vet det,” forsikret Elisabeth meg. “Jeg hadde sikkert blitt opprørt selv, men jeg føler det akkurat på samme måte. Straks du sa at han var borte, følte jeg også en tomhet og den ekstra styrken som kom gjennom ham, begynner å avta. Jeg tror ikke at jeg klarer å reise meg opp igjen.”

     Jeg ønsket ikke å se henne svak igjen. Jeg grep hånden hennes og håpet at hun kunne beholde den ekstra styrken, til hun ble helbredet.

     “Her. La meg dra deg opp. Du må ha tro på deg selv, om at du kan helbredes.”

     Jeg dro i henne, men hun var ikke i stand til å stå i mer enn noen få sekunder. Hun var svært skjelven, og ute av stand til å gå. Jeg hjalp henne tilbake til rullestolen. Jeg merket meg en tåre som falt nedover kinnet hennes, mens hun sa, “Det var godt å føle seg bra for en dag, men jeg mister styrken raskt. Jeg tror at jeg snart vil være tilbake til mitt normale svake selv.”

    “Johannes sa at dette korttidsmiraklet var for å gi deg håp om at du kan helbredes. Selv om det er forbigående, så burde vi være takknemlige for at vi fikk muligheten til å se at mirakler fortsatt er mulig.”

     “Kanskje det,” sa hun. “Men i stedet for å tro føler jeg frykt. Jeg er redd for at vi aldri skal få se Johannes igjen. Jeg vet ikke hvorfor jeg har en slags synkende følelse.”

     “Jeg har den samme følelsen,” sa jeg. “Av en eller annen grunn så føler jeg et veldig tomrom av energi. Jeg håper ikke at det har skjedd ham noe.”

     “Er det noen som kan ta vare på seg selv, så er jeg sikker på at en to tusen år gammel mann kan,” sa Elisabeth.

     ”Da kan det være at det bare er vi som føler det sånn. Vi må bare komme oss gjennom denne uken og ha troen på at vi vil se ham igjen. Og ikke senere enn torsdag.”

     “Du har rett,” sa Elisabeth. “Vi må gjøre alt vi kan for å løse den første Nøkkelen. Vi må i det minste vise ham at vi har anstrengt oss til det ytterste.”

     “Ja. Selv om jeg tror at jeg har gjort alt jeg har kunnet gjøre, på dette punktet. Det beste jeg kan komme opp med er at vi må være guder, som Jesus sier i Skriften.”

     “Det er én person til du kan ringe. Kan du ikke ringe din venn Lance i California, og gå igjennom det spørsmålet med ham, slik som du gjorde med Wayne?”

     Ja, tenkte jeg. Det kunne jo vært interessant å få noen innspill fra Lance. Vi hadde en lang historie sammen, vi hadde vært forretningspartnere en stund, og hadde delt mange gode stunder sammen. Vi hadde også tibrakt utallige timer sammen og snakket om filosofi. Han flyttet til Los Angeles for noen år tilbake, etter at han ble skikkelig inngrodd i New Age bevegelsen. Han hadde forsket ut utallige grupper og studert deres filosofi. Det var en stor mulighet for at han hadde kommet til noen interessante fortolkninger til Johannes første Nøkkel.

     “Det er en god idé,” sa jeg til Elisabeth. “Det kan jo ikke skade å høre hans mening. Jeg tror ikke det finnes noen New Age grupper som han ikke har vært innom.”

     Senere den kvelden, fikk jeg endelig tak i Lance. “Hvordan går det i storbyen?” spurte jeg.

     ”Spennende ting skjer,” sa han. “Synd du ikke er her. Jeg skal holde et seminar denne helgen. Du skulle ha kommet hit en gang og sett hva jeg holder på med.”

     “Kanskje etter at Elisabeth har blitt bedre,” sa jeg.

     “Hvordan går det med henne?” spurte han.

     “Hun har sine gode og dårlige stunder,” svarte jeg.

     “Gi henne mine beste ønsker,” sa han. “Gjett hva mitt seminar er basert på.”

     “Slik jeg kjenner deg, så kan det være om hva som helst.”

     “Jeg kaller det for, Dere er Guder: En syntese av New Age og Bibelen.”

     Jeg holdt nesten på å miste telefonen. “Hva har fått deg til å velge det emnet?” spurte jeg.

     “Vel, – som du vet, så tror nesten alle New Agere her nede, at mennesket er en slags gud som har glemt hvem han selv er… og at vi kun trenger å minnes på det.”

     “Er det dét du tror?” spurte jeg håpefullt.

     “Ja. Ideen er i utgangspunktet sant. Det som er interessant her, er at jeg har støtt på disse religiøse typene i det siste, som har sitert meg fra Bibelen til høyre og venstre. De sier at ideen om at mennesket kan bli en Gud, er Lucifers største løgn. Disse folka kom virkelig inn under huden på meg. Så derfor begynte jeg å studere Bibelen igjen, for å se om det var så bakvendt som disse religiøse typene fikk det til å høres ut som. Og gjett hva jeg fant ut?”

     “Jeg er sikker på at det er noe interessant,” vitset jeg.

     “Interessant? Hør på dette. Bibelens lære er som en ying og yang, om at mennesket virkelig er guder.”

     “Mener du som Mormonenes lære?”

     “Ikke helt. Mormonene er på barnestadiet her, og det virker som om de er pinlig berørt over i det hele tatt å snakke om denne doktrinen. Bibelen sier ikke at vi kommer til å bli guder i en eller annen fjern fremtid, men at vi er guder her og nå… Det er nokså likt det som mange av New Age folket lærer bort. Det som slår meg mest, er at de fleste New Agere mener at enhver som tror på Bibelen eller studerer den, er helt tilbake på steinalderstadiet. Mens de som tror på Bibelen, mener at New Agere er djeveltilbedere… Mine studier avdekker en harmoni mellom Den Nye Tidsalders filosofi og Bibelen. Det ser ikke ut til at noen forstår det, eller ser det. Derfor bestemte jeg meg for å gi noen leksjoner om det, og finne ut av hvor mye interesse det er for dette emnet der ute.”

     “Hva om noen spurte deg om hvem du er eller hva vi er, ville du ha svart at vi er guder?”

     “Det er det Jesus sier i Bøkenes Bok. Det er også hva enhver lærer her borte, som er innenfor New Age eller filosofi tror,” svarte Lance.

     Jeg reflekterte et øyeblikk. “Hva om Gud selv åpenbarte seg for deg, og fortalte deg at det ikke er det riktige svaret, og at du måtte gjette om igjen. Hva ville du da ha sagt?”

     “Jeg har aldri tenkt at det svaret ikke er riktig. Det er altfor sannsynlig,” svarte han tillitsfullt.

     “Men forestill deg at det var feil. Er det noe annet du ville ha gjettet?”

     “Hva annet ville det være?” spurte han. “I begynnelsen var det bare Gud, og Han skapte Universet ut fra Seg Selv. Det sier seg selv da, at du er skapt ut fra Gud og at du er en del av Gud. Hvis du er Ett med Guds bevissthet, da er du Gud. Like mye som Jesus var. Når det kommer til stykket, så sa Han det i Johannes-evangeliet. Han sa at vi er ment å bli Ett med Gud, akkurat som Jesus var.”

     “Du har rett. Johannes sa det.”

     “Ja. Av alle evangelistene i Det Nye Testamente, så mener jeg at Johannes var den største.”

     “Det skal jeg fortelle Johannes neste gang jeg ser ham,” spøkte jeg.

     “Morsomt,” sa Lance, uten noen mistanke om sannheten bak min spøk.

     “Hva var det egentlig du ringte meg for?”

     “For å stille deg et spørsmål. Men du har allerede svart på det.”

     “Det er det som skjer når man er samstemt med Universet, kamerat,” sa Lance og hørtes svært så fornøyd ut med seg selv.

     Vi pratet videre i noen få minutter til, om familien, venner og forretningsideer, før vi begge tok avskjed. Han avsluttet med sin favorittfrase, “Ha en mektig dag!”

     Jeg fortalte Elisabeth om samtalen med Lance.

     “Dette høres ut som den første innsikt,” sa hun.

     “Hva mener du med den første innsikt?” spurte jeg.

     “Jeg trodde du hadde lest Den Himmelske Profetien. Denne boken forteller, at vi må være oppmerksomme på tilfeldigheter. At de vil lede oss på den veien vi skal gå.”

     “Ja, nå husker jeg at jeg har lest den. Det er en nokså fantastisk tilfeldighet at både Wayne og Lance hadde det samme svaret, og det er særdeles interessant at Lance svarte på spørsmålet mitt, til og med før jeg fikk stilt det. Tror du at det er et slags tegn?”

     “Det høres ut som om det kan være det.”

     “La oss da anta, at det kan være et tegn. Det betyr at vi er ment å tenke i den retningen, om oss selv som guder. Hvis jeg forteller Johannes at svaret er, at jeg er Gud, kan det være nok? Eller er det meningen at vi skal tenke grundigere på det?”

     “Hvem vet?” sa Elisabeth med et skuldertrekk. “Det spørsmålet jeg har er, at hvis jeg er en gud, hvorfor kan jeg da ikke knipse med fingrene og bare gjøre meg selv frisk?”

     “Bra spørsmål. Utefra det jeg har lest i diverse New – Age bøker, så er grunnen til det at vi i utgangspunktet er guder, som har glemt at vi er guder. Fordi vi har all den makt som guder har, men tror at vi er svake mennesker, så gjør også vår tro oss til skrøpelige mennesker. Når vi slipper dette uriktige livssynet, så vil vår indre Gud bli åpenbart for oss.”

     “Så alt jeg trenger å gjøre er å droppe et usant livssyn, og så får jeg makt til å helbrede meg selv?”

     “Det er den grunnleggende trosretningen fra vår tids guruer.”

     “Det høres litt for enkelt ut.”

     “Det gjør det,” samtykket jeg. “Men som regel er det de enkle tingene som oftest er de sanneste.”

     På kvelden, følte jeg en veldig rastløshet da jeg gikk til sengs. Jeg hadde følt et vakuum helt siden jeg fant ut at Johannes var utenbys. Men når jeg lå i sengen min den natten, følte jeg meg enda mer drenert for energi. Det føltes som om jeg forsvant ut og inn av virkeligheten. Til slutt sovnet jeg og hadde en uvanlig drøm. Jeg har ved flere anledninger opplevd at noen av disse drømmene bare er en drøm, men av og til kommer det en som føles veldig virkelig. Da har jeg tenkt at det må være en sannhet bak den drømmen. Dette var en slik drøm.

     Jeg befant meg i et rom omgitt av noen svevende vesener, med et ondskapsfullt utseende. Ansiktene deres var fordreide og snerret mot meg, som om de ønsket å skade meg. Jeg så meg rundt for å finne en fluktvei, og fant en dør. Jeg løp gjennom døren, og der sitter det en mann med et helgenaktig utseende i en gyngestol. Han så på meg med et kjærlig uttrykk i ansiktet. Jeg snudde meg rundt, og så at de onde skikkelsene ikke hadde fulgt etter meg inn i rommet. Det føltes også som om denne vennlige mannen på en eller annen måte beskyttet meg fra dem.

     Jeg gikk mot mannen, og spurte, “Hvem er du?”

     Han møtte blikket mitt, og jeg hørte en myndig stemme projisert mot meg som sa, “Dette er min elskede apostel – Johannes.”

     Jeg så på mannen med det helgenaktige utseende med et søkk. Han liknet overhodet ikke på min klokkeringende venn, som jeg trodde var apostelen Johannes. Denne mannen hadde langt, sandfarget hår, hadde skjegg, og var ganske kraftig bygd. Johannes var ganske slank, og hadde mørkt hår med anstrøk av noen hvite hår, og hadde ikke skjegg. Johannes hudfarge var også mørkere enn denne mannens. Denne personen framfor meg, var definitivt en helt annen person enn klokkeringeren Johannes, men denne stemmen jeg hørte, som hørtes veldig autoritativ ut, sier til meg at denne andre mannen er Johannes den Elskede. Denne stemmen lød litt som James Earl Jones når han sier, “DETTE ER CNN” slik som man kunne forestilt seg Guds stemme. På grunn av situasjonen, fikk jeg en sterk fornemmelse i mitt sinn at det måtte være Guds stemme. Eller også Kristus selv.

     Jeg dristet meg til å stille et spørsmål. “Hvem er da den andre Johannes, – klokkeringeren?”

     Den autoritative stemmen svarte, “Den bedrageren du møtte har vært en fiende helt fra begynnelsen av. Han er en falskhetens og ondskapens prins, som vil lede alle som tror på ham til fortapelse, og til den dypeste avgrunn. Bevar deg vel for ondskap som ikler seg det gode. Pass deg vel, for alle de som lærer bort at menn er guder. Det er bare jeg som er Gud. Hans stemme gav ekko helt til jeg våknet opp fra drømmen med et rykk, og lå i kontemplasjon i sengen.

     Johannes virket virkelig oppriktig, og det virket som om han var en sann lærer. Det hadde aldri falt meg inn at han var en slags inkarnert ondskap. Men nå hadde denne stemmen som hørtes ut til å være Guds stemme, vist meg det som kunne være den virkelige Johannes den Elskede, og den som jeg trodde var den virkelige apostelen var kanskje ikke en apostel i det hele tatt, men en slags inkarnasjon av ondskap for å lede meg til… hvor? Stemmen hadde sagt til den dypeste avgrunn og til fortapelsen. Det må være et slags helvete, tenkte jeg.

     Det syntes som om, hvis stemmen hadde rett, så ville jeg bli ødelagt. Men, – hvis klokkeringeren Johannes hadde rett, så ville jeg få lære om Kunnskapens Nøklene. Jeg likte ikke i det hele tatt det valget jeg nå stod overfor. Hvis Johannes – klokkeringeren var falsk, ville jeg lide en slags evig straff eller ødeleggelse… Men hvis det var drømmen som ikke var riktig, kunne jeg fortsette å lære om Kunnskapsnøklene av Johannes.

     Da denne tanken kom til meg, syntes jeg det var interessant at jeg hadde følt frykt for Guds stemme i drømmen. Jeg fryktet at den hadde rett, men ønsket ikke at den skulle ha rett. Jeg husket den kjærlighetsfølelsen jeg hadde i meg, når jeg var sammen med klokkeringeren Johannes. Spesielt når han sendte meg sine personlige minner, og da han senere underviste min kone. Så tenkte jeg på hvordan jeg følte meg, når jeg så den angivelige Johannes den Elskede i drømmen. De onde vesenene i drømmen hadde ikke fulgt etter meg inn i det rommet hvor Johannes var, og det virket fredfullt nok da jeg gikk inn til Johannes tilstedeværelse i drømmen, men den freden var annerledes enn den jeg følte når jeg var i nærheten av klokkeringeren. Med den Johannes, følte jeg en fred som penetrerte meg helt inn i dypet av min væren. Kanskje den “fred som overgår all forstand.” Mens med den Johannes fra min drøm, virket freden som den freden når en baby akkurat har sluttet å gråte. Den virket kun fredfull på grunn av fravær av forstyrrelse, og ikke på grunn av en indre følelse.

     Deretter kontemplerte jeg over det jeg trodde var Jesus eller Guds stemme. Følelsen denne stemmen gav meg virket som om det penetrerte mitt ytre jeg, og at den prøvde å pløye seg vei inn til mitt hjerte. Mens klangen fra de klokkene jeg hadde hørt fra Johannes, kjentes som om de penetrerte helt inn til dypet av mitt hjerte eller sjel, og gjennomstrømmet hele min væren.

     Igjen kontemplerte jeg på de to Johann-er, og konkluderte med at den store forskjellen mellom dem var at den ene skapte en følelse av frykt og angst i meg, og den andre fylte meg med følelsen av kjærlighet og fred.

     Jeg tenkte hardt og lenge inni meg, siden jeg hadde en følelse av at jeg måtte ta et valg av noe slag. Etter en stund med absolutt stillhet, tenkte jeg innvendig, “Hvis jeg må velge, så velger jeg den Johannes, hvis klokker, tanker og ord, berørte dypet av min sjel.”

     Øyeblikkelig, – så umiddelbart som man kan forestille seg, sanset jeg et vesen ved siden av sengen. Det var en tilstedeværelse av enorm ondskap, det var jeg sikker på. Vibrasjonen var så fryktelig og overveldende at jeg følte for å løpe min vei. Av en eller annen grunn, visste jeg dette inni meg. Det var som om det hadde blitt sendt meg en slags åpenbaring, direkte til hjernen min, at dette mektige vesenet fra avgrunnen, var den som hadde gitt meg drømmen, og også var eieren til den autoritative stemmen. Jeg visste også på et slags vis – at han ikke visste at jeg visste, at han var der. Han så ut til å stå ventende ved siden av sengen min, for å se om jeg falt for den illusjonen han hadde skapt for meg i drømmen. Jeg visste nå at sannheten hadde blitt vist meg, fordi jeg hadde valgt klokkeringeren Johannes. At det var han, som var den virkelig Johannes den Elskede, Jesus apostel. Mitt valg var riktig. Hadde jeg valgt den andre Johannes, ville jeg ha valgt en Mørkets agent.

     Jeg lå helt stille i en stund til, og holdt pusten. Jeg merket at vesenet så på meg, og at det ventet på et svar. Jeg følte en enorm skrekk, som overgikk alt jeg noensinne hadde følt. Det føltes som om dette vesenet hadde makt til å ødelegge meg, hvis jeg ikke gjorde det til lags. Jeg brukte noen minutter til for å dempe den skrekken jeg kjente på, og sa til meg selv, at jeg ville overgi meg selv i hendene på den virkelige Gud. Uansett hvem eller hva det enn måtte være. På en måte så kjentes det som om jeg måtte konfrontere denne skikkelsen som så ut til å vente på et svar. “Åh Gud!” bad jeg inni meg med en oppriktighet jeg aldri før hadde hatt, “hva skal jeg gjøre?”

     Med ett, følte jeg en ganske annen tilstedeværelse. Den føltes veldig familiær. Jeg bare visste at det var tilstedeværelsen av den virkelige Johannes. Den sanne Elskede. “Åh Johannes, er du der?” spurte jeg stille inni meg. “Hva skal jeg gjøre?”

     En indre stemme som jeg uten tvil visste kom fra Johannes, sa disse ordene: “Le av ham.”

     Jeg brøt nesten stillheten av forbløffelse over svaret. Det var helt uventet. Her var kanskje selve djevelen ved min sengeside, den frykteligste kreatur man kan forestille seg, og jeg skulle liksom le av ham! Jeg måtte ta noen minutter til for å fordøye den. Til slutt spurte jeg nok en gang, inni meg, “Er du sikker på at jeg skal le av dette vesenet?”

     Ingen svar.

     Da tenkte jeg inni meg. “Hei! Hva er det som gis her? Jeg vil ha en bekreftelse. Han kan komme til å ta meg med til et sted med svovel og ild, hvis jeg ler av ham. Gi meg et tegn om at dette er det korrekte å gjøre, at jeg er trygg.”

     Ingenting.

     “Johannes!” ropte jeg inni meg, med et stille skrik. “Jeg trenger å vite, at jeg ikke har innbilt meg at jeg hørte deg. Vær så snill, gi meg en bekreftelse bare denne ene gangen!”

     Fortsatt ingenting.

     På en måte, tenkte jeg at jeg måtte gå for det jeg hadde mottatt. Jeg reflekterte over stemmen til Johannes. Den kjentes veldig virkelig ut, mer virkelig enn noe jeg noen gang hadde følt den. Mitt sinn hadde bare vanskeligheter med å fordøye det. Jeg måtte gå for det som kjentes mest riktig ut i min sjel, tenkte jeg og bestemte meg endelig for å adlyde. Å le av inntrengeren som jeg merket meg, hadde begynt å bli svært utålmodig.

     Jeg brukte noen øyeblikk på å samle tilstrekkelig mot, så løftet jeg meg opp i sengen og rettet blikket mot den retningen hvor vesenet var. Jeg tenkte på Steven Wright (min favoritt- komiker), og brøt ut i en latter som om jeg nettopp hadde hørt en bra vits, og så sa jeg med høy stemme, “Bra forsøk din son-of-a-bitch! Men dessverre fungerte ikke ditt lille triks! Men jeg syntes jo det var ganske festlig, tross alt.” Og så lo jeg enda hardere.

   Min latter ble stoppet brått av en negativ kraft mer kraftfullt enn noe jeg før hadde erfart. Det var som en virvelvind av negativ energi, som fikk meg til å tenke på den Tasmanske Djevelen i Big Bunny showet. Bortsett fra at jeg var mer skrekkslagen enn underholdt. Jeg fryktet at dette ondskapens vesen skulle ødelegge min kropp og sjel innen det var gått noen sekunder.

     Plutselig, – og med en hastighet raskere enn Lyset, forlot hele skikkelsen rommet, og en ild kom ned fra en slags himmelsk sfære, og svøpte meg inn og fylte alt som var meg. Jeg både badet i guddommelige flammer og følte ”den fred som overgår all forstand” alt på samme tid. Jeg visste, at bare Gud kunne skape en slik følelse. De følelsene jeg hadde hatt i drømmen kunne ikke sammenlignes på langt nær en milliontedels grad, til den følelsen fra denne ilden og freden som omsvøpte meg i det øyeblikket.

     Mens jeg nøt denne store velsignelsen, snudde Elisabeth seg søvnig mot meg. “Hørte jeg deg le?”

     Jeg lo igjen med en glede som jeg ikke kunne holde tilbake. “Ja, min kjære, du hørte meg le. Jeg føler meg altfor bra til å ikke le.”

     “Ja vel, men kan du le litt mer stille?” spurte hun litt irritert, og rullet over for å sove igjen.

     “OK,” smilte jeg. “Jeg skal le mer stille.” Så lo jeg en stille, himmelsk latter, som jeg siden den gang har kalt den, mens jeg døste inn i den mest fredfulle søvn.

Gå til KAPITTEL ELLEVE